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六畜兴旺养殖场
六畜兴旺指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。 【出处】藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。 《管子·牧民》 译文：所谓把财富贮藏在用之不竭的府库里，就是要种植桑麻，饲养六畜。 成语举例：六畜兴旺猪为首，五谷丰登粮领先。---民间谚语
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六九五十四东风，
畜如玉指涂朱粉。
兴废倏忽何其哀，
旺见胡三问牡丹。2六月连山柘枝红，
畜花著水万浮萍。
兴庆首行千命妇，
旺梁庄惠谩相争。3六十小劫风雨疾，
畜玉眉心黄袖遮。
兴在骊驹白玉珂，
旺天白菊绕阶墀。4六宫罗袖一时招，
畜玉眉心黄袖遮。
兴来洒笔会稽山，
旺輧欲下星斗动。5六朝遗事何处寻，
畜清石出鱼可数。
兴残中路且回桡，
旺梁庄惠谩相争。6六经在天如日月，
畜花著水万浮萍。
兴遇春牵尚有馀，
旺戍花深马去迟。7六年流落放归时，
畜里江山来画阁。
兴来走笔如旋风，
旺梁庄惠谩相争。8六年西顾空吟哦，
畜玉眉心黄袖遮。
兴元兵后伤阴阳，
旺戍花深马去迟。
勤饲养六畜兴旺
出自——荀子王制（十九）
【原文】
能以事亲谓之孝，能以事兄谓之弟，能以事上谓之顺，能以使下谓之君。君者，善群也。群道当则万物皆得其宜，六畜皆得其长，群生皆得其命。故养长时则六畜育，杀生时则草木殖，政令时则百姓一，贤良服。
意思是：能够按礼义来侍奉父母的叫做孝，能够按礼义来侍奉兄长的叫做悌，能够按礼义来侍奉君主的叫做顺，能够按礼义来役使臣民的叫做君。所谓君，就是善于把人组织成社会群体的意思。组织社会群体的原则恰当，那么万物都能得到合宜的安排，六畜都能得到应有的生长，一切生物都能得到应有的寿命。所以养殖适时，六畜就生育兴旺，砍伐种植适时，草木就繁殖茂盛，政策法令适时，百姓就能统一，有德才的人就能悦服。
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六畜指的六种家畜，分别是鸡、狗、猪、马、牛、羊。六畜出自古语“五谷丰登，六畜兴旺”，后来的三字经也有所记录：“馬牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲”。六畜本质上是先民最早完成驯化的家畜，随后又陆陆续续增加了更多动物，譬如鸭与鹅。
早在远古时期，祖先们根据自身生活的需要和对动物世界的认识程度，先后选择了马、牛、羊、鸡、狗和猪进行饲养驯化，经过漫长的岁月，逐渐成为家畜。
在《三字经·训诂》中，对“此六畜，人所饲”有精辟的评述，“牛能耕田，马能负重致远，羊能供备祭器”，“鸡能司晨报晓，犬能守夜防患，猪能宴飨速宾”，还有“鸡羊猪，畜之孽生以备食者也”。六畜各有所长，在悠远的农业社会里，为人们的生活提供了基本保障。
六畜概念始见于春秋战国时代文献，六畜在传统中有丰富的文化内含。“五谷丰登、六畜兴旺”是人们最美好的愿望之一。
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养殖方法:非常喜光，平时要放在光线处。春秋季可给它全日照，这样叶色更鲜艳。夏季的光照比较强烈，容易晒伤，要及时避雨，不可暴晒。
温度：它喜温暖环境，温度在15到20度之间最适宜，夏季高温和冬季低温都要控温才行，，，。
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六畜由土地公公管。
【土地神】——又称“土地公”、＂土地爷″、“福德正神”。属于民间信仰中的地方保护神，保佑本乡本土家宅平安,添丁进口,六畜兴旺，掌管乡里死者的户籍。
女娲造六畜给人类提供食物，这只是一种传说。考古可以证明，家畜是人将动物驯化之后所产生的。这一过程也被人们演绎成了神话。
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词语有：四季平安 六畜兴旺 新年新希望 十全十美 百战百胜 万事如意 无限欢喜 春满乾坤褔满门 天增岁月人增寿 财源广进达三江 生意兴隆通四海
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合作社规模按照牧民居住的集中和分散、牲畜的多少、草牧场的好坏和大小等情况确定，一般在10多户到30户之间。
它所采取的牲畜入社及收益分配的办法包括：
(1) 适龄母畜计头入社，劳股、畜股按一定比例分配生产的仔畜和畜产品; 其余牲畜交社代放，由畜主出代放费。
(2)牲畜作价或评分折股入社，畜股、劳股按比例分益。
(3) 牲畜作价入社，付给固定利息；除付息外，其余收益按劳分配。
(4) 牲畜作价入社，分期偿还，收益按劳分配。采用何种牲畜入社办法由群众自愿决定，并允许社员保留少量的自留畜。
人民公社体制改革过程中，有些地方恢复了畜牧业生产合作社这一合作经济组织。
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六畜兴旺(北京)农牧科技有限公司位于北京市北京经济技术开发区地盛南街甲1号2号楼5层513室，注册资本为420万人民币，成立于2015-09-17，目前公司的主要经营范围是技术开发、技术推广、技术转让、技术咨询、技术服务；软件开发；企业管理；经济贸易咨询；市场调查；设计、制作、代理、发布广告；互联网信息服务。
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