竹鼠养殖和市场前景，西双版纳竹鼠养殖前景
西双版纳养殖业
云南红河哈尼族彝族自治州州河口县南溪镇南溪村委会有鳄鱼养殖场，是云南省最大的鳄鱼养殖场，饲养的是从越南引进来的暹罗鳄，在玉溪市元江县和西双版纳傣族自治州也有连佳养殖责任有限公司的养殖场。
该鳄鱼养殖基地，有3000条成年的暹罗鳄，还有2000多条暹罗鳄幼苗，还有100多条鳄在下蛋，是云南省最大鳄鱼养殖基地，年产鳄鱼万条以上。
西双版纳养殖业都有什么
西双版纳养殖竹鼠证照齐全的可能不下一百家，目前据我了解的就有十多家，小街种植场，东风农场十分场，向阳村等等都有养殖。
西双版纳 农业
简介：西双版纳帕罕生态农业发展有限公司成立于2014年12月19日，主要经营范围为农作物、蔬菜种植及销售，水产品养殖及销售，农产品初加工、销售、冷藏，货物进出口贸易，化肥、农业机械、农具销售，农业旅游观光项目开发、推广等。
法定代表人：龚新强成立时间：2014-12-19注册资本：5000万人民币工商注册号：532801100025088企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)公司地址：云南省西双版纳州景洪市勐旺综合厂东侧
西双版纳水产养殖
西双版纳景洪市有一个市场卖海鲜的 ，景洪大自然海鲜城成立于2011年12月09日，地位于云南省西双版纳傣族自治州景洪市勐腊路7号景洪市集贸市场内，经营范围包括水产品、冻品、预包装食品批发兼零售。在西双版纳景洪市大自然海鲜城品种还是齐全的 。
西双版纳养殖场
不知你说的是养生，养殖，还是地名，地名有个勐养；或者你是说西双版纳什么样?一个和国内绝大部分地区都不一样的地方，很有地域特色，是旅行的好去处。
西双版纳奶牛养殖场
现在农村有四种养殖可能最适合养殖。
第一养羊，很多人想养什么，肯定首先看看看养的什么价格怎么样，比如市场，养在2018年，比较高，创五年养羊历史新高，那么以后的价格肯定也少不了。我国由于各方面的因素导致养羊的人减少，羊数量下滑。这样子是一个比较好的机会。
第二样驴。
其实养驴还是不错的，因为终端市场需要需求量非常高，想阿胶 驴肉 等等价格都持续上涨没有下降过，加上现代毛驴数量比较少，所以以后养驴价格肯定持续上升，
第三养猪 猪价2018年表现并不是很好，2019年初整体也不是很好，但是按照大周期看，专家和人士的建议。销量变化，终端消费需求增加，后期猪价格上涨非常有动力，所以很多人表示看好2019年下半年的猪价，并且养猪这个行业在养殖业中是比较稳定的，因为市场消费稳定。
第四养土鸡 鸡为什么受到欢迎？是现在人们终于明白肉鸡有多难吃，并且油腻的肉鸡对于小康水平国人来说口味不能满足所以很多人宁可花更高的价去买土鸡，也不愿意吃肉鸡。土鸡投资建设成本低，多数都是土品种，适应力比较强，并且优势非常好，外界是销路广，可以利用各大渠道以销售 饭店 屠宰场 商户等等。价格一直是只升不降。
西双版纳生态农业
云南西双版纳橡胶为特色农业而出名，有着美丽美丽的西双版纳南药园景区，还有西双版纳美丽的天气，比一般地方没有的，这里还有很多，少数民族传统，这里的少数民族很好客，你们来这里还可以看到西双版纳的野象，还有西双版纳的美食和这里的少数民族的美女，快来美丽西双版纳来玩吧
西双版纳种植业
在中国，进入2014年3月下旬，在咖啡种植面积和产量占中国99%以上的云南省，咖啡采收接近尾声。受国际市场影响，在历两年多的“价格寒冬”后，2014年咖啡豆收购价飙升，从每公斤13元涨到25元。
经调查统计显示，云南咖啡种植面积从2008年的30多万亩发展到2014年的140多万亩，产量从3万吨左右上升到2013年的8万多吨，均占到中国咖啡种植面积和产量的99%以上，是中国最大的咖啡产区
2014年1月底，随着国际咖啡期货价格回暖，云南咖啡价格也快速提升。“刚过去的2月份，国际咖啡价格创造了20年来的单月最大涨幅度，从1月28日的114美分每磅涨至2月28日的180美分每磅。”
“2014年咖啡采收已接近尾声，但全省咖啡产量还不足6万吨。普洱咖啡产量也在2013年基础上至少下降了30%。”尽管收购价飙升，但咖啡产量的大幅下降给中国咖啡种植业蒙上了一层阴影。
据网络调查发现：47%网友喜喝速溶咖啡，而 72%最看重咖啡口味。中国人喝咖啡的习惯大概从上世纪90年代以后开始，如今很多都市人已经对咖啡产生了依赖。虽然我国的咖啡年消费量仅为20万吨，但人均消费量却以30%的速度递增，有望成为世界上最具潜力的咖啡消费大国。
西双版纳养殖合作社
西双版纳的花果山位于景洪市澜沧江和流沙河交汇处的东南角。
西双版纳的花果山又叫猴山，以前是用来为实验机构提供受体的猴子的养殖基地。因为周围种植了许多果树，所以又叫花果山。后来交通便利了，在澜沧江上又修了空中索道，成了一个小有名气的景点。但是因为接待能力有限，所以一直处于不温不火的状态。
西双版纳养鱼基地
草缸养鱼一般要选不会吃草的鱼，同时最好有一定的清理能力。可以选择养青苔鼠，它能对水草起到控制作用。还可以选择养玛丽鱼，这种鱼可以在溶氧较低的水体中存活，由于会吃油膜，所以能起到清理的效果。另外还能养小精灵或灯鱼，它们的体形较小，养在草缸里很美观。
草缸适合养什么鱼，草缸养鱼要注意什么
青苔鼠
青苔鼠的身体细长，原本生活在我国西双版纳地区，它的食性较杂，非常容易饲养。这种鱼是草缸常备的清洁食草鱼，可以对水草起到控制作用。需要注意的是，刚刚栽种水草的缸，是不能养这种鱼的，尤其是泥沙不够厚的情况下，它会把水草翻掉。
玛丽鱼
玛丽鱼的学名叫茉莉花鳉，这种鱼在很多水域中都有分布，它的耐污能力很强，而且可以在溶氧较低的水体中存活，通常以藻类和有机碎屑为食，也会吃无脊椎动物。这种鱼会吃油膜，而且不吃草，对草缸能起到清理的作用。
小精灵
小精灵的体形很小，一般以水体中的藻类为食，适合饲养在草缸中，而且需要充足的光照。这种鱼的性情比较温和，不会吃鱼虾，因此和可以其它体形相当的小鱼混养。由于是热带鱼，平时要养在22-30℃的温水中。需要注意的是，如果缸内缺乏藻类的话，很容易导致其死亡。
灯鱼
灯鱼属于小型的热带鱼，常见的品种是红绿灯和宝莲灯，一般在鱼缸的中层游动，也会在水草中群游。目前这种鱼是草缸的主角，本身体形不大，而且不会吃草，所以养在一起很有观赏性，看起来十分美观。
西双版纳勐养农场
西双版纳傣族自治州位于云南省最南端，位于北回归线以南。下辖景洪市和勐海、勐腊两县。据2000年第五次全国人口普查统计，除汉族外，西双版纳州辖区内居住着44种少数民族，共有人口70.4万人，占总人口的70.90%。这44种少数民族是：傣族、哈尼族、彝族、拉祜族、布朗族、基诺族、瑶族、苗族、白族、回族、佤族、壮族、布依族、土家族、蒙古族、僳僳族、侗族、纳西族、满族、景颇族、藏族、土族、水族、普米族、朝鲜族、仡佬族、黎族、维吾尔族、畲族、仫佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、高山族、京族、怒族、柯尔克孜族、鄂温克族、独龙族、东乡族、塔塔尔族、赫哲族、毛南族、塔吉克族。（按人口多少排列）西双版纳州世居少数民族情况我州世居民族界定为在州辖区内居住时间为100年左右、有比较集中的聚居地的民族。经调查，我州世居民族有傣族、汉族、哈尼族、彝族、拉祜族、布朗族、基诺族、瑶族、苗族、回族、佤族、壮族、景颇族13种，除汉族外，我州有世居少数民族12种。(一)傣族西双版纳傣族总人口296930人，其中景洪市128415人，勐海县114593人，勐腊县53922人。主要分布在景洪市的景讷乡、勐旺乡、勐养镇、普文镇、嘎洒镇、勐龙镇、勐罕镇；勐海县的勐往乡、勐宋乡、勐遮镇、勐海镇、勐混镇、打洛镇；勐腊县的勐腊镇、尚勇镇、勐仑镇、勐满镇、勐伴镇、勐捧镇等乡镇。另有部分散居在景洪市的景哈乡、勐海县的勐满镇等乡（镇）。西双版纳境内的傣族以傣泐（汉族称水傣）支系为主，兼有傣讷（旱傣）、傣雅（汉族称花腰傣）两个支系。傣族源于古代的百越族群。据傣族书籍记载，公元前8世纪前后，部分境外傣族先民不断迁入西双版纳境内，并与原先居民逐步融合，成为至今傣族的主体部分。（二）哈尼族西双版纳哈尼族人口186067人，其中景洪市71492人，勐海县61232人，勐腊县53343人。主要分布在山区半山区，比较集中地聚居在勐海县格朗和乡、西定乡；景洪市景哈乡、勐龙镇；勐腊县勐润乡、关累镇。散居于部分乡（镇）、农场。哈尼族自称“哈尼”、“卡多”、“雅尼”、“豪尼”、“白宏”、“碧约”、“布都”等。西双版纳哈尼族内部分为吉围、吉坐、木达、阿克、补过（角）等支系，以吉围、吉坐人口较多。哈尼族源于中国古代西北羌人。公元7-8世纪时，哈尼先民主要居住在红河中游两岸地区，公元9世纪中叶南迁，经元江、江城等地进入西双版纳至澜沧江东岸，而后渡过澜沧江，逐渐分布于全州山区半山区。（三）彝族西双版纳彝族总人口55772人。其中景洪市24673人，勐海县7175人，勐腊县23924人。主要分布在勐腊县的象明乡、易武乡、勐伴镇以及景洪市普文镇等地。西双版纳彝族自称“腊鲁泼”（泼为彝语，即族或人的意思），他称“香堂”、“本人”、“罗罗”。彝族源于中国古代西北部氐羌游牧部落，是北来羌戎系和南方土著居民长期文化融合和体质混血的融合体。清代，彝族祖先中的“腊鲁”支系迁居新平、景谷一带，后因战乱，由景谷经思茅迁入西双版纳境内定居。（四）拉祜族西双版纳拉祜族总人口55548人。其中景洪市11780人，勐海县41924人，勐腊县1844人。主要分布在勐海县的勐阿乡、勐往乡、勐满镇，部分散居于勐海县的西定乡、勐宋乡、格朗和乡、布朗山乡、勐混镇，景洪市的勐龙镇及勐腊县的尚勇镇。拉祜族自称“拉祜”，他称有“倮黑”、“锅挫”、“缅”、“目舍”等称谓。解放后，统一定名为“拉祜族”。拉祜族源于古代羌人。公元10世纪南迁至西双版纳、思茅一带，西双版纳地区拉祜族多从澜沧县迁入。（五）布朗族西双版纳布朗族总人口36453人，其中景洪市5635人，勐海县30605人，勐腊县213人。主要分布在勐海县的布朗山乡、西定乡、勐满镇、打洛镇，少部分散居在景洪市的大渡岗乡、勐养镇、勐龙镇，勐腊县的关累镇、勐捧镇等。西双版纳布朗族自称“布朗”，汉称“浦蛮”，傣称“满”，解放后统一称为布朗族。布朗族源于古代濮人，是云南的土著民族。经过长期的民族迁徙和部落、部族分化融合，原居住在今西双版纳、思茅、临沧境内的一部分濮人，发展成为今天的布朗族。（六）基诺族西双版纳基诺族总人口20199人，其中景洪市19250人，勐海县52人，勐腊县897人。主要分布在景洪市基诺山乡和勐旺乡的补远村委会，部分散居于景洪市勐养镇和勐腊县的勐仑镇等地。基诺族自称“基诺”，“基诺”意为舅舅的后代或者舅舅的民族。基诺族的族源，一说是属氐羌族系分支，由西北迁徙而来；二说是据基诺族创世史诗传说和基诺族送魂路线等口碑，认为基诺族先民发祥于杰卓山（今景洪市基诺乡洛特老寨）。另据傣文《泐史》记载，元末明初，西双版纳傣族的第九任召片领刀坎曾娶基诺女为妻，说明当时基诺族就生活在西双版纳一带。（七）瑶族西双版纳瑶族总人口18679人，其中景洪市2683人，勐腊县15944人，勐海县52人。主要分布在勐腊县的瑶区乡、勐伴镇、易武乡、关累镇、勐满镇、象明乡、尚勇镇、勐腊镇以及景洪市的勐旺乡瑶家村委会。勐海县无瑶族自然村落。瑶族自称“尤门”、“勉”、“寄里门”、“布努”、“拉珈”等。他称有“八排瑶”、“过山瑶”、“盘古瑶”、“顶板瑶”、“蓝靛瑶”、“花瑶”等，西双版纳瑶族有蓝靛瑶和顶板瑶两个支系，统称为瑶族。瑶族源于秦汉时期“长沙武陵蛮”或“五溪蛮”。明末清初，瑶族先民由湖南、广西迁入云南，经文山、屏边、思茅、江城等地进入西双版纳。（八）苗族西双版纳苗族总人口11037人，其中景洪市2161人，勐海县351人，勐腊县8525人。景洪市和勐海县没有苗族寨子，主要是单位工作人员和流动人员。苗族寨子主要分布在勐腊县，其中有两个苗族寨子为世居苗族寨，即尚勇镇磨憨村委会的纳龙村、磨龙村委会的老陶寨，共110户703人。纳龙村、老陶寨的苗族自称白苗，妇女皆穿长裤。据寨中56岁的罗阿生和37岁的村小组长吴桂才介绍，听老人说200多年前他们的祖辈从贵州经云南文山、红河、思茅迁入勐腊，相继在易武、勐伴生活一段时间后，迁入尚勇边境沿线，后有部分苗族迁往老挝，部分逐渐搬迁到现址。（九）回族西双版纳回族总人口3911人，其中景洪市1617人，勐海县1817人，勐腊县477人。主要分布在景洪城区及勐海县的勐海镇、勐遮镇，部分散居于各乡镇机关、厂矿、农场，其中只有勐海县勐海镇有村落。回族是回回民族的简称。西双版纳回族有回回和回傣之分。回回，傣语称“帕西”；回傣，傣语称“帕西傣”，即回族中的傣族或傣族中的回族。西双版纳州内回族来源，主要是在明清时期进入西双版纳经商的大理回族商人与当地少数民族联姻，落籍西双版纳的回族后裔，其次是1950年以后支援边疆建设的内地干部、工人、农民和科、教、文、卫人员中的回族职工及其后代。勐海县回傣主要由滇西迁入，州内其余回族主要来自红河州沙甸及玉溪地区的通海、峨山等。（十）佤族西双版纳佤族人口3112人，其中景洪市996人、勐海县1647人、勐腊县469人。景洪市和勐腊县没有佤族寨子，主要是单位工作人员和流动人员。勐海县有8个佤族寨子，即勐遮镇曼扫村委会（30里）佤寨，曼弄村委会佤族老寨1队、2队、新寨，勐混镇曼扫村委会曼回寨，西定乡暖和村委会浓岛老、中、新寨，共219户938人。佤族自称“佤”。据勐遮镇曼扫村委会佤寨44岁的岩很说，祖上是从澜沧、西盟迁来的。勐混镇曼扫村委会曼回寨72岁的达翁老人说，佤族是两兄弟由勐养班上领着来到勐海的，曾在离现址1公里的山上建立过“拥红”大寨，人口达到150户，因寨子遭瘟疫，人们四处分散，后又集中建起了寨子。西定乡暖和村委会浓岛3 个寨子的佤族来源不一。据寨中66岁的魏成忠老人说，他的祖辈是从泰国来的，他祖爷爷那代就来了，当时来了三家。65岁的陈老二说他的爷爷那一代就过来了，是从澜沧逃难来的。两位老人都说老一辈来这里时，这里森林密布，野兽出没，曼养弄的叭雅就派佤族的祖先来这里守山，建寨的地方有一个长满滑苔的池塘，因此傣族就把佤寨称作“浓岛”。魏成忠还明确地说，佤族到这里已有288年的时间，并在经书里有记载。（十一）壮族西双版纳壮族人口2130人，其中景洪市752人，勐海县437人，勐腊县941人。景洪市和勐海县没有壮族寨子，主要是单位工作人员和流动人员。勐腊县有3个壮族寨子，即勐伴镇曼燕村委会的曼蚌村、勐伴村委会的曼里村、瑶区乡沙仁村委会的沙仁村，3个寨子共162户802人。勐腊县三个寨子的壮族自称“养”或“傣养”，他称“沙仁”。1982年第三次人口普查前一直认为自己是傣族，第三次人口普查进行民族识别后归属壮族。据曼里寨60岁的波燕嘎和曼蚌村70岁的波玉香介绍，听老人说壮族是200多年前从广西经文山、红河、元阳下至江城，一支进入老挝乌德县，一支迁到勐养。后因战乱，老挝境内的一些壮族迁到勐腊境内建立了曼里寨，之后勐养的壮族也迁到曼里寨。三年后，从曼里寨分出了曼蚌寨，曼蚌寨有了两任叭雅后，西双版纳解放了，到现在曼蚌寨已有130多年的历史。曼蚌寨分出约60年后，从曼里寨又分出了沙仁寨。（十二）景颇族西双版纳州有景颇族140人，其中景洪市44人，勐海县90人，勐腊县6人。景洪市和勐腊县没有景颇寨子，主要是单位工作人员和流动人员，只有勐海县勐海镇有一个景颇寨，即勐翁村委会景颇寨。景颇寨是一个多民族杂居的寨子，全寨58户，268人，其中夫妻双方是景颇族的9户，单方是景颇族的16户，另有汉族26户、拉祜族5户、哈尼族2户，景颇族有90人左右。景颇族自称“载佤”。据景颇寨66岁的和三妹说，景颇族是上世纪初从德宏陇川经澜沧迁入勐海的。当时因为听说这里土地肥沃，就过来了，到现在可能有近百年时间。景颇族有自己的语言，妇女保留有自己的服饰，住房为汉式平房或楼房。景颇族信仰原始宗教，过去寨子里或家里有什么事，要杀鸡祭献，请摩巴念经，现已不进行这些仪式。景颇族现在过的节日有春节、火把节、清明节等。西双版纳州跨境少数民族情况我州有15个边境乡镇与老挝、缅甸接壤，边境线长966.3公里。跨境民族是指由于长期的历史发展形成的，紧靠边境两侧，居住地直接相连，分居于不同国家中的同一民族。我州有傣族、哈尼族、彝族、拉祜族、布朗族、瑶族、苗族、壮族等8种少数民族跨境而居，其中傣族、哈尼族与老挝、缅甸跨境而居，彝族、瑶族、苗族、壮族与老挝跨境而居，拉祜族、布朗族与缅甸跨境而居。西双版纳州已确定归属的曼咪人、昆格人、阿克人、补过人、排角人的情况（一）归属布朗族的曼咪人、昆格人1、曼咪人曼咪人过去自称为“曼咪族”，1958年民族工作组进行民族识别后归属布朗族。曼咪人主要居住在景洪市允景洪街道办事处曼戈龙村委会的小曼咪、大曼咪、江头、曼迈村委会曼咪寨，共219户904人。曼咪人有自己的语言，属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支。曼咪人的住房、服饰、宗教信仰、节日与傣族一样，由于与傣族长期交往，大人小孩都能讲一口流利的傣语。2、昆格人昆格人自称“忽”， 相传“忽”人在迁徙过程中，大部分人渡过澜沧江到了泰国，少部分人为了等螃蟹煮熟而耽搁下来，傣族因此称之为“昆格” ，即“遗留的人”之意。后来，“忽”人也就称自己为“昆格”。昆格人分布在勐养镇昆格村委会的纳回帕、纳板、曼蚌汤等7个村民小组，共338户1656人。1982年第三次人口普查后，昆格人归属为布朗族。昆格人有自己的语言，属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，住房为干栏式，有自己的服饰，信仰原始宗教。昆格人过去要过龙列节、龙恩节。龙列节即打铁节，时间在阳历二月，过节时要杀牛、烧篝火、祭祖。（二）归属哈尼族的阿克人、补过人、排角人1、阿克人阿克人分布在景洪市的景洪镇、勐罕镇、勐龙镇、勐海县的布朗山乡、勐腊县的勐仑镇，共21个村寨，约6000多人。阿克人自称“过克”，阿克是汉族对他们的称呼。阿克人住房为杆栏式，语言与哈尼语相似，能与哈尼族进行交流。男子服饰也与哈尼族相似，妇女服饰差异较大。妇女上穿无领的通肩袖短上衣，袖口和衣服的下端用花布花辫缝在上面。下着自制青布长裙（勐腊的也穿长裤），上半截织有红、白、绿各色横条花纹，小腿缠有花纹装饰的护腿布。阿克人12月过“窝托节”（舂粑粑节）、2月过“耶列节”（汤圆节），有上新房习俗，信仰原始宗教。第四次人口普查后,我州阿克人确定归属为哈尼族。2、补过人补过人集中居住在勐腊县勐腊镇城子村委会的曼帕村、补过村、曼龙代村委会曼回村、勐捧镇温泉村委会南泥小组，共有181户883人，其中曼帕村74户373人，补过村58户267人，曼回村15户61人，南泥小组34户182人。补过人自称“龙比”，补过是傣族对龙比的称呼。补过人的住房为杆栏式，妇女穿傣装。信仰南传上座部佛教，建有佛寺，男孩入寺为僧。补过人无文字，学习傣文书写佛经，男子也纹身，与傣族一样过泼水节、关门节、开门节。补过男子名字为岩××。女子名字为玉××，结婚后男子叫波××，女子叫咪××。1990年后，我州补过人确定归属为哈尼族。3、排角人排角人居住在勐腊县勐伴镇勐伴村委会曼冈村，有41户175人。排角人自称“出说”，意为“舒服”，排角是汉族对出说的称呼，因排角人头饰以黑布扎成弯牛角状，故称“排角”，现对外也称自己为排角人。排角人无文字，信仰原始宗教，每年1月都要立寨门、过新米节。过去行父子联名制。排角人有本民族的名字，也有汉族名字、傣族名字。一个排角人一般有三个名字或两个名字。现我州排角人归为哈尼族。西双版纳州未识别民族情况我州未识别民族有克木人、老品人、八甲人，人口4236人。（一）克木人克木人为我州未识别民族之一，自称克木、克米，又因来源不同分为克木泐、克木老、克木交。克木人集中分布在景洪市、勐腊县，两县共有18个寨子2897人。景洪市克木人分布在景洪镇曼迈村委会的曼罗金、曼香班、曼回龙，嘎洒镇曼达村委会的曼播南嘎1队、2队、3队，6个寨子共有人口689人。景洪市克木人的语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，住房为干栏式，服饰和住房与傣族一样，信仰佛教，使用傣文，有佛寺，男孩到了一定年龄也出家当和尚，大人小孩都能讲一口流利的傣语。勐腊县有12个克木人寨子，即勐腊镇南亮村委会的曼岗村，勐捧镇曼种村委会的曼种、回结、回伞，勐满镇勐满村委会的曼暖远、曼赛村委会的曼蚌索，尚勇镇尚岗村委会的南西、王四龙，曼庄村委会的东阳、南欠，勐伴镇会落村委会的克米寨，勐腊县热作实业公司的曼迈，共有人口2208人。勐腊县克木人分为克木、克米。克木为西双版纳土著，历史悠久，曾在勐腊尚勇广补法（天峰山）一带建立过自己的王国，开采井盐畅销现东南亚一带。后被傣族征服，部分受傣族统治，部分迁入老挝。克米仅有南欠、克米两个寨子，大约在1939年从老挝迁入。传说克木、克米曾是兄弟，因打猎分配不均而反目分开。勐腊县克木人有自己的语言，属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支。克米能听懂克木的语言，但克木听不懂克米的语言。克木人住房为干栏式建筑，妇女着傣装，男子着汉装。克木人信仰图腾崇拜和原始宗教，不信仰佛教。主要节日有丰收节、新米节和祭花节。克米人的节日有新米节、红花节和“跌木龙节”。（二）老品人老品人为我州未识别民族之一，居住在勐海县勐遮镇曼洪村委会老品寨，全寨共52户233人。老品人自称“老品”，也称“卡品”。老品人保留有自己的语言，如吃饭为“唐扎”，房屋为“拥”，能讲流利的傣语。老品人住房为汉式平房。信仰原始宗教，有庙宇、无神像，每年全寨要举行一次祭山神活动。（三）八甲人八甲人为我州未识别族群之一。八甲人聚居在勐海县勐阿镇勐康村委会的上、下纳懂、曼倒，纳京村委会的2组、6组、7组、8组，贺建村委会的6组、7组、8组，少部份散居在机关单位，共有人口1106人。八甲人自称“八甲”。八甲人有自己的语言，与傣语比较接近，能与傣族相互交流。八甲人的住房为汉式平房，过去有自己的服饰，妇女包包头，穿对襟连身裙，后围围裙。男子穿对襟衣，头顶上结发结。现妇女还保留着自己的民族服饰，但只在过年过节或结婚时穿，平时穿汉装，男子则已改穿汉装。八甲人信仰原始宗教，建有小庙，逢年过节要到庙里杀鸡献祖。八甲人死后行土葬，正常死亡者葬入公共墓地。八甲人的姓氏有捧、刀、李、罗、马等。八甲人过火把节、春节、七月半。
养龟
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