如皋珍禽养殖鸵鸟，南通哪里有养殖鸵鸟
如皋珍禽养殖鸵鸟基地
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我的鸵鸟先生》于2015年8月由江苏凤凰文艺出版社出版。作者是含胭。小说讲述了顾铭夕，庞倩之间的浪漫爱情。
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河南旅游一卡通简介：
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河南省内景点：老君山805A洛阳栾川免费
养子沟554A洛阳栾川免费
木扎岭704A洛阳嵩县免费
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关山国家地质公园60新乡辉县免费
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王屋山804A济源免费
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禅宗少林音乐大典1984A郑州登封抵用98元
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浮戏山雪花洞
河南省外景点
线路区域景区名称票价（元）级别 所属区域优惠方式
北京河北八达岭长城455A北京免费
明十三陵455A北京免费
景忠山504A河北唐山免费
白洋淀荷花大观园505A河北保定免费
皇家御河游+颐和园705A北京免费
山西常家大院604A山西晋中免费
华门旅游区504A山西临汾免费
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杭州西溪湿地（西区）804A浙江杭州免费
苏州静思园504A江苏苏州免费
无锡海底世界804A江苏无锡免费
周庄1005A江苏昆山免费
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湖北神农架天燕景区605A湖北神农架免费
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如皋孔雀养殖场
1、 【认钱不认亲】（惯）指为了钱财连亲情都不要了。
2、 【胸口上挂笊篱——捞心】（歇）捞：谐“劳”。指费心劳神，操心。
3、 【谷地里点玉茭——高出一截子】（歇）点：点种。玉茭：玉米。指比一般程度高出很多。
4、 【 合穿一条裤子】意即同步走，采取同一立场，行动一致。 多指做坏事。成语：狼狈为奸。海外刘宜良《江南小语》： “某某律师，和移民局的承办官员，是同穿一条裤子的朋友， 宁可多花钱，早点拿到绿卡。”
5、 【有智吃智，无智吃力】（谚）指有知识的人靠知识生活，没知识的人靠体力生活。
6、 包米秸子当笛儿吹——没眼儿
7、 熟透了的大麦一够头了
8、 【秀才人情纸半张】（谚）指旧时读书人大多穷困，与人交往，只能用书画作馈赠。后用作以薄礼相酬的常语。
9、 【 远在天边，近在眼前】不用费心寻找，眼前就能找到。袁 静孔厥《新儿女英雄传》：“嗨，不用找！远在天边，近在眼 前，现成儿就摆着一个呢！”
10、 【大树死了也得站着】比喻坚强。成语：宁死不屈。电视 剧：“我们是陷入困境了。中国有句俗话，大树死了也得站 着。”
11、 【真桐油不晃荡，真财主不露相】（谚）指真正的财主不露富，就像真正的桐油不会晃动一样。
12、 张老头是村上有名的生意精。一次，他去理发店收头发，别人问他做啥用，你猜他咋说：“常言说，一把头发可温半碗粥，温粥用。”（山东·临沂）
13、 【好汉搁不住三泡稀】（谚）搁：经受。三：多的约数。稀：腹泻拉稀。即使是身强力壮的汉子，也经受不住连着多次拉稀。指腹泻拉稀是最折磨人的。 也作好汉架不住三泡稀。 好汉经不住三泡稀。
14、 【没有三分利，谁肯起五更】（谚）三分利：三分的利润。五更：一夜分五个更次，第五个更次在黎明时分。指人们起早摸黑苦干，无非就是为了财利。
15、 【狗皮膏药贴上了】纠缠摆脱不掉。浩然《艳阳天》：“马立 本这小子又是狗皮膏药往淑红身上贴，让淑红妈给寒碜了 一顿，没脸拉撒地走了。”
16、 茶馆里挂斧头——胡（壶）作（斫）非为
17、 望远镜照太平洋——望无涯
18、 【调书担】见“掉书袋”。
19、 我读课文时心不在焉，妈妈见了说：“案上不可少书，心中不可少思。镜不擦不明，脑不用不灵。你怎么能光读书不思考呢？”（福建·福州）
20、 【去时留人情，转来好相见】（谚）指与人交往要宽容大度，留有余地。
21、 【人到难处才见心】释义：困难时才能看出人的真心。例句：“老婆过去虽说很进步，可眼下受了灾，日子困难，‘人到难处才见心’哩，她会不会变呢？”
22、 【画鬼容易画人难】原指作画，泛指艺术作品要真实反映 情况不容易。或说：画鬼魅易，画狗马难。清代《闲情偶 寄》：“昔人云：画鬼魅易，画狗马难。以鬼魅无形，画之不 似，难于稽考。狗马为人所习见，一笔稍乖，是人得以指 摘。”
23、 【有饭大家吃，无饭大家饿】（惯）比喻同甘共苦。
24、 【好汉做事好汉当】（谚）指好汉敢做敢为，更敢承担责任。 也作好汉做事，一人承当。 好汉做事，敢做敢当。 汉子做事汉子当。
25、 【上台容易下台难】（谚）指受任官职，有职有权，自然容易；罢免丢官，无职无权，自然难堪。
26、 我有个表妹，吃饭很慢。我妈妈说她：“你每顿饭总是从开花吃到败园。”（江苏·沭阳）
27、 八岁时我就学会了骑自行车，后来好长时间不骑了，这天骑车竟然摔了一跤。奶奶说：“这真是唱戏的三天不唱嘴生，打铁的三天不打手生。”（江苏·如皋）
28、 【水火不留情】释义：水灾、火灾残酷无情，给人造成的损失大。例句：饲养员笑嘻嘻地说：“没事儿。我活这么大年岁了，还不知道水火不留情？你就放心吧！”
29、 【不求有功，但求无过】（惯）但：只。不求有功劳，只求没有过错。 指要求不高，态度不积极。
30、 八仙桌子——有棱有角
31、 强扭的瓜儿——不甜
32、 公鸡打鸣——尽天职；嗓门高；天天如此
33、 【猫不跟狗斗，穷不跟富斗】释义：旧谓穷人不和富人作对，以免吃亏。参见“贫不与富敌，贱不与贵争”、“穷不与富斗，富不与官斗”。例句：他觉得，自古道：“猫不跟狗斗，穷不跟富斗。”这是老人们兴下哩。
34、 半空踩钢丝——左右摇晃
35、 吃蜂蜜说好话——甜言蜜语
36、 【水果生熟看在皮】释义：比喻从外表就能看出事物如何。例句：古谚语说：“水果生熟看在皮。”金夫人仔细瞧了半晌，更觉得内里有名堂。
37、 【掩耳盗铃——哄人】（歇）掩耳盗铃：捂住耳朵去偷铃铛。指自欺欺人。
38、 【老虎吃蚂蚱——零打碎敲】（歇）本指零碎地吃，转喻零敲碎打地消灭或整治。 也作老虎吃蚂蚱——碎拾掇。 老虎捡蚂蚱墩儿——碎拾掇。墩儿：堆儿。
39、 【进门一把火，出门一把锁】（惯）进门点火做饭，出来锁门走人。指单身一人过日子。 也作“出门一把锁，进门一把火”。
40、 【打破饭碗】（惯）比喻失业。
41、 【钱无耳，可暗使】（谚）钱没有耳朵，但使用起来却很听话，什么事情它都能办成。旧指钱财魔力无穷，可以暗中运动，能役鬼，能通神。 也作钱无耳，可使鬼。 钱无耳，鬼可使。
42、 【畏首畏尾，身其余几】（谚）头也担心，尾也担心，身上还有多少地方可无忧无虑的？指做事怕这怕那，顾虑重重，那就什么事也办不成。
43、 孔明弹琴——玩的是空城计
44、 【靠右行】“靠右行”是大家非常熟悉的交通规则（火车除外），它源自欧洲。古代欧洲军队在路上相遇时，就有靠右边走的规定，这是为了避免右手执的武器造成碰撞发生误伤。1789年，法国大革命爆发。罗伯斯庇尔发布命令，所有巴黎的马车和行人一律靠右边行驶。后来被拿破仑征服过的欧洲国家，如瑞士、德国、意大利、波兰和西班牙等，相继实行靠右行驶的交通规则。后来，全世界多数国家采纳了这一交通规则。
45、 【牛套马，累死俩】（谚）农家驾车或拉犁，要是把牛和马套在一起，马快牛慢，劲儿使不到一起，双方都受罪。比喻条件不同，却强行搭配，则双方都有损无益。
46、 【既到大江边，不怕水湿脚】（谚）比喻人既然到了某个地步，就不怕生事惹麻烦。
47、 【前门拒虎，后门进狼】（惯）前门挡住了猛虎，后门闯进了恶狼。比喻刚赶走一个坏人，另一个坏人又来了，灾难接踵而至。 也作前门拒虎，后户进狼。 前门去虎，后门进狼。 前门驱虎，后门进狼。
48、 【举白旗】在现代战争中，举白旗表示投降，已是国际惯例。它源自古代战争。在战争中使用白旗始于远古，但当时白色旗帜代表要求进行谈判先休战，而不表示投降。当交战的一方打出白旗时，对方便知道另一方要求谈判，于是下令停止一切进攻活动。持白旗的一方则派出军使、号手、旗手和翻译到对方指挥都会明谈判条件和意图。军使从展示白旗始到再回到本方为止享有不可侵犯的权利。随着时间的推移，人们逐渐把在战争中打出白旗转认为是投降，后来打白旗就成了投降的标志，一直沿用到今天。
49、 【口头不似心头】（惯）指嘴上说的话并不是发自内心的。 也作“口不照心”。
50、 下了架的孔雀——不如鸡
51、 【把舵的不慌张，乘船的才稳当】主事人遇事要沉着。袁静 孔厥《新儿女英雄传》：“以后有事儿要沉着。把舵的不慌 张，乘船的才稳当。”
52、 【七两为参，八两为宝】（谚）参：人参，多年生草本植物，主根肥大，有滋补作用。七两、八两：均为旧制，一斤等于十六两。七两重的参称人参，八两重的参称宝参。指人参能长到半斤重，就是难得的宝物。
53、 【一翻拆洗一翻新整】旧如新。明代《金瓶梅》：“一翻拆洗 一翻新。到守备府中，新人轿子落下，戴着大红销金盖袱， 添妆含饭，抱着宝瓶，进入大门。”
54、 【老狗熊耍不了新把戏】比喻人老没有能力创新。西方的 谚语中有相反的说法。老舍《离婚》：“我平日总以为事事有 办法，敢情我已经是老狗熊了，耍不了新玩艺！”
55、 【把火往怀里扒】（惯）扒(ba):拨动。比喻引火烧身，自招祸患。
56、 群众是根茎，是海洋；个人是树叶，是滴水。
57、 电视里播放广告，我在一旁尖声怪调地随着学说广告词。妈妈嫌难听，白了我一眼说：“嘴不尖学鹰叫。”（山东·平邑）
58、 【瘫子掉在井里——捞起也是坐】（歇）瘫子：肢体瘫痪的人。坐：谐“做”。指事情反正要做。也指事情反正就是这样，怎么都行。 也作“瘫子落井——捞上来也是坐”。
59、 【 行家一伸手，就知有没有】内行人经验丰富。蒋子龙《乔 厂上任记》：“小杜，你今个算碰上辣的了，他就是咱们过 去的老厂长。“真是行家一伸手，便知有没有！”’
60、 冷死花旦，热死武生。
61、 王婶家的儿子因扒窃被拘留了。爸爸惋惜地说：“都是几个惯偷把他带坏了。”妈妈却说：“苍蝇不叮无缝的蛋啊！”（湖北·钟祥）
62、 豆芽长得一房高一一还是个小菜
63、 【 青山不改，绿水长流】谓与山水同在，表示以后还会相见。 《燕山夜话》：“当着好汉们挥手分别的时候，常常异口同声 地说道：青山不改，绿水长流，后会有期！”
64、 浑水池子——看不透
65、 老鼠嫁女遇老猫——先喜后忧
66、 【不愿文章高天下，只愿文章中试官】释义：不求文章写得好，天下第一，只求被主考官看中。古代科举考试，只要文章被主考官看中，应试者就能被录取，登金榜、做大官、享厚禄。 “高”又作“中”。“愿”又作“要”。例句：其年湘潭县考试，仲先空受一日辛苦，不曾考得个名字。叹口气道：“不愿文章高天下，只愿文章中试官。”
67、 【不求有功，但求无过】不求奖励，只求不受处罚，能够平静 地生活。黄谷柳《虾球传》：“今后不管训练和作战，明哲保 身之道，全在‘不求有功，但求无过’八个大字。”
68、 【打擂台】（惯）擂台：为比武而搭起的台。本指上擂台参加比武，比喻：1向挑战者应战，与之较量手段、技艺。2耍花招，与人讨价还价。3有意跟人作对，难为人。
69、 光底鞋走冰道——滑得厉害
70、 【坐收渔人之利】此语由“鹬蚌相争，渔人得利”演化而来。 谓双方相持不下，第三者趁机取利。姚雪垠《李自成》：“李 自成已逃出商洛山，他必定趁着咱们同杨嗣昌杀得难分难 解，因利乘便，坐收渔人之利。”
71、 【—条肠子挂两头】指心中牵挂。挂，也指挂念。陈登科 《活人塘》：“薛陆氏这几天，心情也是一条肠子挂两头。”
72、 【打人休打脸，骂人休揭短】 |释义：意指要讲情面，不要揭发别人的短处。例句：“大奶，打人休打脸，骂人休揭短。我是你家小老婆，谁人不知？也不该为一个使女子，便无情无义地骂我！”
73、 掺糠喂鸡——哄蛋
74、 【雪地里埋不住死人】（谚）雪地里埋死人，雪一消就显露了出来。 比喻事实终究是事实，无论怎样遮掩，瞒得一时，瞒不得长久。
75、 钻了空子的鱼——漏网
76、 【画龙画虎难画骨，知人知面不知心】了解人的思想不容易。 刘绍棠《含羞草》：“过去是画龙画虎难画骨，知人知面不知 心，如今可是都知道谁是什么变的了。”
77、 岸上的螺蛳——有嘴难开
78、 【刀钝石上磨；人钝世上磨】（谚）钝刀要在砥石上磨砺，才能锋利；笨人要在社会上磨炼，才能开化。 指社会实践最能使人增长才干。
79、 我爱笑，按妈妈的说法是“痴笑、傻笑、苦笑，样样占全；狂笑、冷笑、微笑，一样不落；皮笑肉不笑，也是行家”。（山东·招远）
80、 夹在磨扇里——上下受压
81、 【锅里多了，碗里也就多了】释义：比喻集体富了，个人也就多得。例句：弯弯绕希望有个人出头露面，能够钳住萧长春，多报点产量，多分点麦子。不论怎么一个方法，锅里多了，碗里也就多了——弯弯绕的要求仅仅是这个。
82、 【 打翻了五味瓶】各种滋味都有，形容复杂矛盾的心理。 类似的：搬倒了五味坛子。成语：百感交集。台湾琼瑶《月 朦胧鸟朦胧》：“灵珊用手托着下巴，呆望着他们两个，一时 间，心里像打翻了五味瓶，酸甜苦辣，什么滋味都有。”
83、 黑母猪笑乌鸦——只见别人一身黑，不知自己一个样
84、 【骗来的娃娃养不大】（谚）比喻用不正当的手段蒙哄人，纵然一时得逞，终究不能成功。
85、 【 逼着哑巴说话】忍无可忍，引起愤慨。逼着，也说：急得、 惹得。浩然《艳阳天》：“我这样的话还多着哪，再这么逼着 哑巴说话，我全都给你们抖落出
连云港鸵鸟养殖基地
连云港动物园有：老虎、豹子、狐狸、小浣熊、骆驼、马、牦牛、鸵鸟 、孔雀、鸭子、羊驼、熊、斑马、豪猪 、梅花鹿、猴子、老鹰、天鹅、狼等。
新浦公园是我市建设最早的一座城区公园，筹建于1956年。新浦公园位于陇海步行街以南、南极路以西、西临西盐河、南傍海连路，占地108亩。2012年，新浦公园进行了改造，变化最大的还是动物园，原本简陋的动物笼舍全部被拆除重建。为了增加观赏性，该园从全国多个动物园引进了孟加拉白老虎、非洲狒狒、鸵鸟、鳄鱼等动物。这些动物已在本地生活多年，尤其是孟加拉白老虎，还产下了幼崽。
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第一：“接”姓
接[接、翣、擑，读音作jié(ㄐㄧㄝˊ)]，源于姜姓，出自战国时期齐国公族接子之后，属于以先祖名号为氏。据史籍《史记·孟子荀卿传》记载:"慎到，赵人。田骈、接子，齐人。环渊，楚人。皆学黄老道德之术，因发明序其指意。
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第二：“伯”姓
伯姓起源有三：
系出嬴姓，起源于夏朝初年，始祖为伯益。伯益本是黄帝后裔。舜时任东夷部族首领，曾佐禹治水，立有大功。各得位后，曾想让位给伯益。伯益推辞不受，躲避到箕山之阳。后来，禹的儿子启得天下，建立夏朝，杀死了伯益。伯益起初在舜的属下作官，以调驯鸟兽出名，受赐姓“嬴”。故伯益也是嬴姓祖先，其后代中有嬴政，即秦始皇。伯字本意有管理一方的长官之意。益为东夷首领，故称伯益。《风俗通》载：伯姓出自“嬴姓，伯益之后”。
系出姜姓夷。起源于西周初年。武王伐纣时，孤竹国君的两个儿子伯夷和叔齐，曾经扣马拒谏，请求停止武力伐纣。武王不听，一举攻灭殷商，建立周朝。伯夷叔齐耻食周粟，隐居于首阳山，采食野菜树果，终被饿死。伯夷是孤竹国君的长子，其后以行次为姓得伯姓。
系出荀姓，起源于春秋时期。始祖为荀林父。荀林父字伯，世称荀伯。其孙荀阁，以其祖父功高，遂用其祖父之字“伯”为姓，称伯阁，世代子孙乃成伯姓 。
第三：“脱”姓
据沈阳脱氏家谱所记，沈阳脱姓的回族人家，是元朝脱脱丞相的后代。从14世纪初叶就东来至沈定居了。现在沈阳的铁氏家族是"明清官宦之家"的后代。据传，明初惠帝建文年间(公元1399年)先祖铁铉，邓县(今河南省邓县)人。
明太祖朱元璋卒，燕王(朱棣，朱元璋第四子，即后来的成祖)与建文帝朱允炆(朱元璋之孙)争夺帝位。铁铉当时为山东参政，效忠惠帝，坚守济南，屡败燕兵。及燕王即帝位，铁铉兵败被杀。其族人逃难于山海关外，隐居于锦西郎君洞，明末清初迁居沈阳，有6人为官。
蒙古族姓氏。回族、蒙古族、汉化族，同为一宗;另一宗为汉族。 "脱"姓在历史上有很多来源，其中最大的一支源于元代官拜御史大夫、中书右丞相、爵封郑王，主修宋、辽、金三史的脱脱(1314-1355年)。
第四：“须”姓
于风姓，出自周朝初期太昊伏羲氏裔孙的封地，属于以国名为氏。据史籍《名贤氏族言行类稿》记载：“须，出太昊伏曦氏风姓后裔，有须句国。”西周初期，周武王将太昊伏羲氏的裔孙封于须句（今山东寿张、东平之间），建有须句国，亦称须朐国，子爵，史称其国君为“须句子。
须[须、须，读音作xū(ㄒㄩ)，亦可读作bān(ㄅㄢ)]
今山东省的诸城市、临沂市、胶南市、东平市，江苏省的无锡市、常州市、常熟市、江阴市，上海市的宝山区、普陀区等地，均有须氏族人分布。
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