沈阳室内成人游乐场,沈阳新开的游乐场
沈阳新开的游乐场
您想看到海岸上翱翔的海鸥吗?你想拿着鱼虾喂海鸥吗?恐怕只有到海边才能看到吧,但如今,你只要到中山公园动物园你就能一饱眼福,沈阳中山公园动物园新引进了一批动物―红嘴海鸥
可以近距离观看到热带雨林中飞翔的海鸥。
中山公园动物园经过2个月的改造,新建了沈阳市内最大的鸟语林。里面散养着大批红嘴海鸥、凤尾鸽、火鸡、鸳鸯、金刚鹦鹉、孔雀、红腹锦鸡、大雁、天鹅、珍珠鸡、贵妃鸡、骆驼、矮马、牦牛等各种动物,你还可以近距离喂食这些动物。与小动物们近距离接触。
中山公园动物园还与天津动物园联合建立了海鸥内地繁殖基地,每年6月是海鸥的产卵季节,到时候你就可以看到海鸥蛋和新孵化出来的小海鸥。到时将有数千只海鸥落户沈阳,让沈阳市民足部出户就能欣赏到家门口的海鸥。你还可以带来小鱼小虾喂食这些可爱的小动物啊。
中山公园动物园还新建了市内最大的电动城堡、市内最大的儿童攀爬游乐城、立体影院、自然博物馆、室外最大的森林城堡等各种游乐设施。是广大市民和儿童休闲娱乐的良好场所。欢迎小朋友们参观啊
龙之梦的顶楼不错的。方特也很好,但是现在有好多都不营业,去了能玩上的少。
方特。沈北那边,挺好玩的,
辛巴达还是别去了 不好
佛教有什么关于蝙蝠的故事
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.毛驴对付狐狸、豺狗和狼 .喝喜酒 .兔子和大灰狼 .小兔子洛珠
.“葛藤坑”的传说 .石林彝族火把节的传说 .藏族沐浴节 .傣族泼水节的来历
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.望兄亭与送弟阁 .状元亭 .郑梅儿骑龙 .泥王造反
.枫林圣旨门 .芙蓉千载吊忠魂 .火焰树(乌干达) .英德客家的鲁班经介绍
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如今的“如意”是纯粹的摆设品,并没有任何实用价值,但是其来源却很平常。《裨史类编》有记载:“如意者,古之爪杖也,或用竹木,削作人手指爪,柄长可三尺许,或背脊有痒,手所不到,用以搔抓,如人意。”由此可见“如意”的来源就是今天的所谓“老头乐”或者“不求人”,也就是挠痒用的。因为能够在背脊痒时,可用它来帮助解痒,因此故古人形象地称它为“如意”。
据说在魏晋时期,“如意”已经受到士大夫贵族的青睐,“如意”的功能主要还是实用的工具,但是它不仅是搔痒,人们还将如意拿在手中当作防身的武器,又是一种地位身份权威的代表,朋友见面又是表示恭谦心意的物品,就象西藏人用的哈达一样。
宋代的“如意”上越来越多地出现祥瑞图案,工艺也越来越复杂,材料贵重,金质、玉、水晶、珊瑚、玛瑙、沉香木、骨角、奇竹等制作的“如意”就是在这一时期出现的。并镶嵌珠宝,长度也逐渐缩短。如意头上雕刻的图案大都是借“如意”二字顺意发挥而成的吉祥图案。有的“如意”头被雕成两个柿子状。“柿”同“事”同音,因而叫作“事事如意”。有的“如意”头上刻上五只蝙蝠围绕一个大寿字飞翔“蝠”“福”同音,名为“五福捧寿”。这时的“如意”已变成了高雅的陈列品。
清代的“如意”一直被视为宫廷贵重礼品。其工艺水平达到了顶峰。在清宫中,每逢新重大喜庆佳日,皇帝后妃大臣之间要互相赠送“如意”。外国使者来朝,也常常能得到皇帝馈赠的“如意”。
“如意”在今天的艺术品市场上的价格主要依据其材质和工艺,一件软玉与一件翡翠“如意”的价格自然无法比较。
※※什么叫如意?它的由来和用途是什么呢?
如意的形状像长柄钩,钩头扁如贝叶。明、清两代,取如意之名,表示吉祥如意,幸福来临,是供玩赏的吉利器物。
“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意。也有柄端作“心”形的,用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上,以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠),又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”),如意则兼二者之用。
如意是何时从印度传到我国的,无据可考。《晋书・王敦传》记载:孙权曾得如意柄,“每酒后,辄味魏武帝乐府歌:‘老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已’,以如意打唾壶,壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事:“梵僧不空,得总持门,能役百神,玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿,罗时反手搔背,不空曰:‘借尊师如意。’殿上花石莹滑,遂激@至其前,罗再三取之不得。上欲取之,不空曰:‘三郎勿起,此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有:“向壁悬如意,当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代,我国已有如意,是用来搔痒的。
古代作为工艺美术品的如意,以清代为多,明代亦有但少见。康熙年间,如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物,宝座旁、寝殿中均摆有如意,以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物;民国时代,如意成为贵重礼品,富有之家相互馈赠,祝愿称心如意。
如意以木刻、铁铸或玉石雕琢而成,头作灵芝或云叶形,柄微曲。《禅林象器笺》说:“如意之制,盖心之表也,故菩萨皆执之……今讲僧尚执之,多私记节文祝辞于柄,备于忽忘;要时,手执目对,如人之意,故名如意。”如意也是佛教法器之一,凡是讲经、论议、传戒、升座等场面,都有主僧持用它。
中国社会科学出版社“佛教小百科”系列丛书27《佛教的动物》有关于蝙蝠的少量内容,
有一群蝙蝠专心听一僧人念经,死后转世为人,并修行证阿罗汉的传说。
佛经中用蝙蝠作比喻基本都是贬义。
好象没有
一种法器,吉祥的象征。
养鸡
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