黄麂子可以人工养殖吗，黄麂子养殖经验
麂子如何养殖
答：没有区别。野生麂子与养殖的麂子是同类同科属，其实是一样的，只是野外自养和人类圈养的不同，从品种角度没有区别。
麂子是哺乳纲偶蹄目鹿科动物。麂俗称麂子，哺乳纲，偶蹄目，鹿科。成体体重16~25千克，体长75~115厘米。腿细而有力，善于跳跃，皮很软可以制革。通称"麂子"。中国分布有三种，分别是黑麂，赤麂和小麂，其中以黑麂数量最少，分布区狭窄，已列为国际一级濒危动物。
麂子饲养技术
20年左右。
黄麂属于食草动物，没有獠牙。黄麂主要栖息于丘陵山地的低谷、林缘、灌丛及草丛等环境中，以青草、树叶、嫩芽等为食。黄麂繁殖能力不弱，一年有一个繁殖期，多在冬季交配，怀孕期大约6.5-7个月，每胎产1-2仔，养殖起来比较容易，寿命大约为20年。 黄麂有蹄类都有的发达的眶前腺，能分泌出一种强气味的液体,擦在树干上,表示它对这片区域的拥有，就像狗狗撒尿做标记一样。
麂能不能养殖
黄猄是鹿科麂属动物，不可人工养殖，黄猄是保护动物，不允许私人饲养。
黄猄又叫赤麂，生活在低海拔山区丘陵的森林、灌丛，以植物嫩枝、叶、花、果实、农作物为食。
全国养殖麂子基地在哪里
不可以
对于这个难题，张家界森林公安刑侦队队长李君说，经营野生动物的商家必须办理野生动物经营许可证，证件上必须注明自己经营的野生动物的具体种类，而经营的野生动物必须来源于有野生动物驯养繁殖许可证的供货商，在检查时，林业部门会比对商家的仓库货物和进货台账，确保一一对应，一般重点会检查商家是否存在超范围经营、非法使用、非法狩猎，供货来源是否有野生动物驯养繁殖许可证。
麂子人工养殖
黑麂为国家一级保护动物，可以人工养殖繁育，但不可以贩卖，只作为濒危动物繁育种。如果你说的麂子是黄麂的话就可以养殖贩卖了，黄麂不属于国家保护动物，但也不可随意养殖，需要向当地林业局申请《陆生野生动物经营利用许可证》，否则是违法的。下面有一些养殖方法，希望对你有所帮助！
黄麂的繁殖特征
黄麂的繁殖主要受内分泌的控制，而周围环境及公母麂比例则直接影响其内分泌的规律。发情期雄性间争斗显得激烈而隐蔽。时间多集中在晨昏，人工养殖时难以观察到。由于雄性头上的杈角锋利，两雄相争，必有一伤，斗败者往往连人工投给的饲料都难以采食，常倦蹲在一角休养生息，有的伤势严重，难以救治复愈。
此外，环境周围尖锐刺耳的噪音也直接影响黄麂的情绪，使他们常常躲缩在一角或因饲养场内无隐蔽藏身之处而惶恐不安，久之则导致内分泌紊乱，不再发情，并可引起消化功能紊乱，成活率降低。
黄麂发情时，生殖器官在外观上见不到明显的季节性变化。雄性黄麂不像鹿那样经常吼叫、颈部变粗、皮毛蓬松、经常翻滚于泥潭之处，全身沾满污泥，表现出强烈的发情症状和争偶行为，而是在晨昏时静悄悄的争偶、交配。
人工养殖黄麂时，在繁殖前期要掌握好公、母麂性比在2：5左右，多余黄麂必须隔离饲养，对受伤的雄麂应加强观察，及早发现，及时隔离，单独饲养。治疗药物最好混入饲料中喂。伤口不大时不可采取强行捕捉，保定缝合。由于黄麂属于”神经质动物”保定治疗所引起的心理上的损害大于生理上的治疗效果，只有在迫不得已时才可采纳。
此外，为产仔设置巢箱显得尤为重要。以黄麂的生态习性为依据，结合饲养实际。
用1.5厘米厚的松木制成单只巢箱。箱底用砖块垫高10-15厘米以防潮，底部便于用水冲洗。
整个巢箱组合放置于凉蓬下，防止雨淋日晒。每4只巢箱组成一组，根据养殖规模，整个运动场安置3-4组为宜。公、母比应控制在2：5左右。饲养实践证明，组合箱的顶部亦常有黄麂栖息。巢箱内有粪便结存，但较为干燥，平时可不打扫巢箱，但须防止漏水淋雨
麂子如何养殖视频
鹿古人心目中“信而应礼”、“恳诚发乎中”的“仁兽”。 远古时代就出现了鹿崇拜，许多民族都崇拜白鹿。在佛教故事 中，鹿是正义、善良、吉祥的化身。在中国古代文化中，鹿还是 权力的象征，如“逐鹿中原”。“鹿”与“禄”谐音，意为财运。梅 花鹿被人们视为健康、幸福、吉祥的象征。
扩展资料：
鹿还象征吉祥长寿和升官之意。传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草。鹿字又与三吉星：“福、禄、寿”中的禄字同音，因此它在有些图案组织中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。
神话传说中说鹿是天上瑶光星散开时生成的瑞兽，常与神仙、仙鹤、灵芝、松柏神树在一起，出没于仙山之间，保护仙草灵芝，向人间布福增寿，送人安康，为人预兆祥瑞。还说千年的鹿叫苍鹿，两千年的鹿叫玄鹿，南极仙翁——老寿星就选择了鹿当他的坐骑。鹿的出现还是国家繁荣昌盛的象征。
我国是世界鹿类动物的主要发源地，其中梅花鹿、麋鹿、水鹿、马鹿、白唇鹿，以及麝、獐、麂等产地皆在中国，而且我们祖先养鹿的历史也非常悠久。早在商时纣王即筑有鹿台，放养鹿只作为观赏狩猎之用；周文王亦曾在今陕西户县筑有灵囿，《诗·大雅·灵台》载：“王有灵囿，麀鹿濯濯。”其百里园中林木繁多，鹿群出没。
因为鹿、禄谐音，后来人们为祈求高官厚禄，以有鹿为吉兆。又因鹿有通灵之气，故隋唐以后历代统治者往往用其作为祭祀品，如唐代州县祭社稷、先圣，释奠于先师，即笾以鹿脯，豆以鹿醢。到明朝，大祀的主要祭品仍是鹿脯、鹿醢、鹿臡等物。
历史发展到清代，由于满族先民对鹿的原始崇拜，认为鹿作为风雨之神和上天的使者能够通天，故每次出猎前都会聚在一起跳萨满鹿神舞，以祈求出猎吉祥。此外，满族的某些氏族供奉鹿神、祭祀时，萨满神帽上插鹿角, 以象征鹿神。鹿在宗教中的这种象征意义，使清代的鹿文化和鹿祭制度，达到了封建社会的最高潮。
参考资料：清代皇家与鹿的故事-人民网
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