养蛇要办什么证才是合法，养蛇怎样办理合法手续

养蛇要办什么证才是合法，养蛇怎样办理合法手续

养蛇怎样办理合法手续

首先，应到所在地的农业局野生动物保护站下属的森保站，依法办理“野生动物驯养繁殖许可证”或“经营许可证”。因《野生动物保护法》明确规定，所有的蛇种均系保护的对象，凡对某些蛇种进行驯养繁殖的，要取得林业主管部门的批准，合法开展养殖工作。然后，凭林业部门核发的“经营许可证”到当地工商行政管理部门办理“营业执照”即可。游客上述三证，便可规模地繁养蛇类了。

客家人是怎么来的

客家人：

属于我国汉族八大民系中的一支，这一民系个性鲜明、分布面广，对中国的历史甚至世界华人史都形成了深远的影响。客家人根在中原，由于战乱、饥荒等原因，从西晋至明清的千余年间，经历五次大规模迁徙和不断零星的转移，开始驻足赣、闽、粤交界地区，以后又逐渐向南方各省及海外播衍。 现在客家人已经遍布于我国赣、闽、粤、川、桂、黔、湘等省和自治区，还有的漂洋过海，散居于东南亚、美洲、中南非洲等地。目前共有七千万客家人分布在世界80多个国家和地区。随着客家人的迁入一同带来的还有客家人的语言、文化、民俗、生活方式等、当然也包括客家特有的建筑形式。

客家话就是客家人所说的客家语言。

客家话的形成及其特点：

俗话说，“入境问俗，方言为先”。客家人讲的客家话，是客家文化的重要载体，也是客家民系的主要标志。

・客家话的形成・

客家话是中国八大方言之一。关于客家话的形成，研究者认为，这与客家人历史上的几次大迁移分不开。

客家先民，原本主要是河南一带的中原士族，那

时他们讲的是中原汉族的北方官话――河洛话。西晋以后，他们渐次南迁，先是进入长江中下游地区。在这里，恪守中原文化的客家先民，在与当地土著居民共同生活的几百年间，既保留了自己的中原官话，又吸收了当地的吴楚方言，从而产生了一种新的次方言“江淮官话”――这就是今日客家话的源头。

唐代末年，客家先民再次南迁，进入江西、福建、广东等地居住。他们在南迁过程和定居之后，与操赣方言、闽方言和粤方言的人们交往中，又吸收了这些方言，不断丰富自己。

到了宋末、明初，他们在闽、粤、赣边区定居以后，随着这里社会稳定，经济繁荣，文化发达，汉族新民系客家人形成了。同时，作为这个民系的共同交际工具客家话，也在这时基本形成了。

客家话称我、你、他为“涯、你、他”，其中尤以“涯”最为特殊。于是，一些操粤语的人称客家话为“涯话”。由于客家话称“什么”为“脉个”(或写作“么个”)，又被戏称为“脉个话”。那么，客家话有什么特点呢?

・客家方言的语音・

客家话有17个声母，74个韵母，和阴平、阳平、上声、去声、阴入、阳入6个声调。

与广东的另外两种方言粤方言、闽南方言相比，客家话是最接近普通话的。特别是用客家话来念书面文字时，北方人也能基本听懂。

客家人虽讲共同的客家话，但是，由于他们广泛分布在粤、闽、赣、湘、桂、川、琼、台、云、贵等省区，各地客家话在语音、词汇等方面也有所差异。为此，客家方言便以梅县话为标准语音。北京的中央人民广播电台的客家话广播，也用梅县话播出。这不仅因为梅县地区是客家人的主要聚居区之一，人口集中，文化发达，而且，在第四次、第五次客家人大迁移和移居海外的华侨中，大多数也是从梅县地区迁出去的缘故。

・俗语、谚语、歇后语・

客家话中，有许多形象、生动的俗语、谚语、歇后语。

俗语，如“软脚蟹”、“共笼贷”(一路贷)、“神神经经”、“弄古弄怪”(搞名堂)、“打卵见黄”(形容性急)、“养蛇食鸡”“天晴防落雨”、“狗瘦羞主人”、“一尺风三尺浪”、“男人百艺好随身”、“讲得三国来，豆腐做哩一锅”。

谚语，如“人死留名，虎死留皮”。“人心高过天，想哩皇帝想神仙”。“唔读书，瞎眼珠”。“读书爱专心，一字值千金”。“你有春风，涯有夏雨”。“相骂莫帮言，相打莫帮拳”。“坐成懒，睡成病”。“单丝唔成线，独木唔成林”。“白日喊打虎，夜晡怕老鼠”。

歇后语，如“花钵种树――难成材”，“满塘鲫鱼――么锂”(么，无；指无理)，“黄牛食草――吞吞吐吐”，“哑吧讲话――指手划脚”，“船头上跑马――走投无路”，“排骨炒豆腐――有软有硬”，“擎伞戴笠――多余”，“黄连树下弹琴――苦中求乐”。

我就是客家人

客家，是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。聚居在广东梅州、河源、惠阳等市，江西的赣州地区18个县市区、福建西部，四川、广西、湖南、台湾、海南、香港部分地区，分布约120余县。先世居黄河流域，西晋末年(4世纪初)、唐代后期(9世纪末)因战乱大批南下。1270年代南宋灭亡后又迁至赣、闽、粤等地。自称「客家」或「来人」，以区别于本地人。客家话是汉语方言之一，保留较多古汉语音韵。山歌别具风格。客家人在聚居地区保持自己习俗传统，妇女均天足，参加劳动生产，不受封建陋习约束，勇于进取。近代，太平天国之乱失败后，不少客家人被迫分散在更广阔的地区，有的转徙侨居南洋一带。

客家的起源存在多种说法，主要的有客家中原说和客家混血说。客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民，而客家土著说则认为“客家共同体，是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民，而不是少数流落于这一地区的中原人”。从两宋开始，中原汉民大举南迁，经赣南、闽西到达梅州，最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到全国乃至世界各地。“客家四州”为赣州、惠州、梅州、汀州。

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客家人来自畲族

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