羊羔与绵羊的区别，羔羊和羊羔的区别

羔羊和羊羔的区别？

羔羊和羊羔有区别。

羔羊和羊羔都是指出生未满一岁或未长恒齿的小羊。

其中羔羊可用来比喻天真、纯洁、温顺而柔弱的人。

例如：她究竟是可怜的小羔羊。――朱自清《生命的价格》

羔

gāo

〈名〉

(1)

(会意。从羊,从火,下面的四点由“火”变来。甲骨文字形正象羊在火上。本义:小羊)

(2)

同本义

[lamb;kid]

羔,羊子也。――《说文》

凡祭祀饰羔。――《周礼・羊人》

卿执羔。――《周礼・大宗伯》。注:“取其群而不失之类。”

羔取其执之不鸣,杀之不号,乳必跪而受之,类死义知礼者也。――《公羊传・庄公二十四年》注

献羔祭韭。――《诗・豳风・七月》

羔裘豹饰。――《诗・郑风・羔裘》

(3)

又如:羔裘(古代诸侯用为朝服的小羊皮袍);羔雁(羔羊和大雁;为订婚的一种礼物;古代用为卿、大夫的贽礼);羔币(古代用羔皮作币帛,用作征聘贤士的礼品);羔犊(羊羔和犊。常比喻弱的一方)

(4)

幼小的生物

[young

animal]。如:羔子

(5)

树秧或菜秧

[sprout]

黄菘养土羔,老楮生树鸡。――《东坡集》

羔羊和羊羔的区别:写法不同而已.意义是一样的.都表示刚出生的羊.

羊羔是指刚出生的小羊，而羔羊通常用来比喻处于弱势的一个人或一件物品

本意是没区别

但是现代用于通常把羔羊比作天真、纯洁、温顺而柔弱的人

而羊羔就是指小羊了

是,没什么区别的!

绵羊、山羊、羔羊的长相有什么不同?

绵羊体躯丰满,被毛绵密,头短。公绵羊多有螺旋状大角，母绵羊无角或角细小。颅骨上具泪窝，鼻骨较隆起。四蹄都有趾腺。公绵羊无雌

山羊的典型外貌特征是：具有肉用家畜的“矩形”体型，体躯低垂，全身肌肉丰满，细致疏松型表现明显。

羔羊：尤指未满一岁或未长恒齿的小绵羊，山羊，~羊，羚羊的幼仔有时也被称作羔羊。

什么是羔羊肉?

羔羊肉，即哺乳期的羔羊肉。羊群一般冬季下羔，到第二年五月份，正是羊羔哺乳期。新疆大部分人习惯把正在哺乳旺季的羔羊宰杀后食用，这种羊羔肉鲜嫩味美，不膻不腻。新疆羊羔肉之所以好吃，与其独特的地理位置和丰富的草种资源有关。有大小沟道1.7万余条，水质苦咸，矿化度高，无污染；全天然草场43.93万公顷，人工草场6.67万公顷，牧草种类多，特别是以北的天然草场中草药秦艽资源丰富。因此，人们对新疆羊肉都有这样的美誉“吃的中草药，喝的矿泉水，拉的六味地黄丸”。可见新疆思巴哈羔羊肉营养价值之丰富和味道之鲜

圣经《启示录》中所说的羔羊是指什么？

圣经《启示录》中所说的羔羊是指耶稣基督。

约翰福音

次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去（注：或作“背负”）世人罪孽的。

羔羊预意基督，是圣洁顺服、被献上而且代赎的祭物。羔羊最早出现在神为亚当夏娃做衣服。耶稣基督被称为赎罪的羔羊。信徒也被称为是神家的羊。

扩展资料；

预言影响

当然，由于许多人都受到了“兽”的迷惑，助纣为虐，犯下了大罪，所以人类会经历巨大的灾难，《启示录》中提到了包括规模空前的火灾、地震、冰雹、烟雾和硫磺、蝗虫、瘟疫、异常的高温与战争，水变质害死人，海中生物的大量死亡等等等等。

本来这些灾难是惩戒人们不可作恶，要人们马上悔改其罪恶的，但《启示录》中也预见到了：许多人还是不但不悔改，反而因为自己受到的灾难与痛苦而更加怨恨和亵渎神灵。

当然，最终羔羊和圣徒们战胜了邪灵怪兽，而那曾经辉煌一时的“巴比伦大城”在一日之内就崩溃了，各种灾难同时而致。而这时曾与它“行淫”的各国君王和做生意的客商们都在一旁目瞪口呆，惊叹如此的辉煌竟会在一日之内化为乌有。

之后是所有的罪人都会经历“最后的审判”而受到彻底毁灭性的惩罚。而后，人类会进入一个新天新地、空前美好的太平盛世。《启示录》很长，讲得也很玄，完全象是神话故事，但末了，却非常的肯定和严肃，告诫人们这是真实的，是一定会发生的。

其实，整部圣经，最后用了这么多的篇幅，认真的给后世留下了这个预言，确实是发人深省。古今中外的预言家们几乎都是修炼有素的求道者，他们用预言的方式苦口婆心都是为了使未来的有缘人――心地善良而有悟性的人不要迷失，以期最后的美好未来

参考资料来源；百度百科-圣经启示录

启示录中羔羊都是指基督。

启5:6 我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，奉差遣往普天下去的。

启5:7 这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。

启5:8 他既拿了书卷，四活物和二十四位长老，就俯伏在羔羊面前，各拿着琴，和盛满了香的金炉。这香就是众圣徒的祈祷。

启5:12 大声说，曾被杀的羔羊，是配得权柄，丰富，智慧，能力，尊贵，荣耀，颂赞的。

启5:13 我又听见，在天上，地上，地底下，沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说，但愿颂赞，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。

启6:1 我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说，你来。

启6:16 向山和岩石说，倒在我们身上吧，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目，和羔羊的忿怒。

启7:9 此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝。

启7:10 大声喊着说，愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。

启7:14 我对他说，我主，你知道。他向我说，这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。

启7:17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。神也必擦去他们一切的眼泪。

启8:1 羔羊揭开第七印的时候，天上寂静约有二刻。

启12:11 弟兄胜过它，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。

启13:8 凡住在地上，名字从创世以来，没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。

启14:1 我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名，和他父的名，写在额上。

启14:4 这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。

启14:10 这人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。

启15:3 唱神仆人摩西的歌，和羔羊的歌，说，主神，全能者阿，你的作为大哉，奇哉。万世之王阿，（世或作国）你的道途义哉，诚哉。

启17:14 他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。

启19:7 我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。

启19:9 天使吩咐我说，你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。

启21:9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。

启21:14 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。

启21:22 我未见城内有殿，因主神全能者，和羔羊，为城的殿。

启21:23 那城内又不用日月光照。因有神的荣耀光照。又有羔羊为城的灯。

启21:27 凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。

启22:1 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

启22:3 以后再没有咒诅。在城里有神和羔羊的宝座。他的仆人都要事奉他。

启示录中所说的羔羊，指的是耶稣，耶稣是人类的救世主，又为了人类的罪被钉死在十字架上，所以耶稣才真真的是人类的羔羊，所以说耶稣就是受罪的羔羊，也是救世主。

圣经《启示录》中所说的羔羊是指耶稣基督。经文如下：