能賞析下“天上白玉京-十二楼五城。仙人抚我顶-结发受长生”這句嗎

能賞析下“天上白玉京-十二楼五城。仙人抚我顶-结发受长生”這句嗎

能賞析下“天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生”這句嗎？

天上白玉京，

十二楼五城。

仙人抚我顶，

结发受长生。

北京的特色菜

稻香村的点心不错哦。还有各超市都有卖茯苓饼的，也算特产吧。如果给自家人带的，只图好吃，不要外观，强烈推荐花费时间，排长队去买著名的糖炒栗子。虽然各地都有炒栗子，但这二家著名的炒栗店值得一去。

特产：北京鸭梨、京白梨、白鸡、烧鸭、油鸡、果脯、北京蜂王精、北京秋梨膏、茯苓夹饼、北京酥糖、六必居酱菜、北京织毯、北京雕漆、景泰蓝、北京玉器、内画壶、北京葡萄酒、北京白凤龙、安宫牛黄丸、虎骨酒、京绣、桃补花、涮羊肉、北京酸菜、密云金丝小枣、少峰山玫瑰花、门头沟大核桃、怀柔板栗、北京烤鸭、桂花陈酒、内画壶、大磨盘柿、北京面人、爆肚冯的爆肚、小肠陈的卤煮火烧、天兴居的炒肝、锦馨的豆汁/焦圈、白魁老号的白水羊头、不老泉的冰糖葫芦/蒸饺、全聚德的烤鸭、东来顺的涮羊肉、天福号的酱肉、护国寺小吃、牛街斋月、白魁老号、华天小吃。

六必居”酱菜

“六必居”酱菜前门外有一条胡同叫粮食店街，临街有一家店铺，历史悠久，闻名遐迩，这就是已有四百五十多年历史的六必居酱园。 据史料记载，六必居始建于明朝嘉靖九年（公元1530年）。最初，这里是一家酒店，为保证酒味醇香甘美，这家作坊曾制订了六条操作规则：黍稻必齐，湛之必洁、陶瓷必良、火候必得、水泉必香。六必居由此得名。相传，铺面门前悬挂的金字匾额系嘉靖年间十分得宠的武英殿大学士严嵩所书。严蒿虽然是一个奸佞之徒，但其书法却颇见功底。加上他当时身为宰相权势显赫，那时候确实给“六必居”增色不少。后来，这家酒肆改行成为酱菜园，名声更振。“六必”的严格精神和传统，却一代一代继承沿袭下来。比如：它那里制作酱菜，选菜讲究产地、讲究规格、讲究时节。 老秧瓜必要“七寸白”的成熟;黄瓜必要“顶花带刺”二两（旧秤）一条；芥菜头必要“两道门”的均匀个；糖蒜选料必要夏至前三天采收进厂，每头四至五六瓣。这里制酱，每年春节一过去时就把黄豆蒸熟发酵，制成“黄子”，然后晒干碾碎人缸，直到“处暑”才能起缸。解放以后，随着北京蔬菜类的增多、产量增加、酱菜制作技术提高，六必居酱菜的品种和产量也大大增加。目前，那晶红透亮、又香又脆、色味俱佳的六必居酱菜，在全市各大菜市场都可买到。不少传统名牌酱菜，还制成罐头，远销国外。

京白是什么啊

京剧术语,指京剧中用北京话念的道白 。

“京白”是京剧中比较常见的念白方式，花旦、丑角用的较多，其他行当搀杂着有一些。在京剧演员中说“京白”说的好的从来就不多，念白也该当艺术研究，尤是“京白”，绝不是普通说话，里面的技巧也不少。我们称侯宝林是语言艺术大师，正是因为他运用语言的技巧很高，表演讲节奏、有张力，让人耐听。京剧也如是。

四大名旦里梅兰芳的念白最好，若论“京白”还是首推荀慧生。我们现在能听到的他的录音大部分是花甲之年的演出，虽音色黯哑，但细听起来还是那么娇嗔俏皮，难得的是那份考究，每个字就像一个音符。其弟子能把“京白”念出味儿的不多。旦角里小翠花的“京白”也好，但不同于荀的纯真可爱，反倒有点爽辣的感觉，让人一听就想起世井妇人的劲头。

花脸里“架子花”的“京白”多些，听过的戏印象中侯喜瑞、袁世海的“京白”很有特色，铜锤中王泉奎的不错，而裘盛戎的就不好。 丑角中说“京白”是常事，现在的一些演员多把心思用在抓哏上了，“京白”全似平日说话。听听萧长华、马富禄的，一个冷利雅致一个泼辣爽快，都毫无油滑之调，更无哗众取宠之感。武丑里叶盛章及其弟子张春华的都听来出口如珠，令人慨叹。 “京白”也要提着气念才有神彩，每句台词都该有所艺术把握，才等起到应有的效果，记得有人评价马三立说：“别看他说相声像落家常，摆到纸上哪句也不是废话”。京剧也是同理，念“京白”也得下大功夫的。

当今演员中“京白”能给人印象的更少了，《彩霞工程》中一次播放李维康的专辑，其中有《戏凤》一剧，李的“念白”真让人惊艳。

现在爱“过把瘾”的人不少，“生一千，旦一万。”鲜见学丑的，另一方面爱听丑的也少了，会欣赏丑的更少。其实丑角在很多戏里是很重要的，在后台，也是丑角为尊，他不勾脸点白，谁敢动手？梨园敬丑。哪行都要说戏词，唯丑能讲点大实话。

若花旦“京白”就是耍娇，丑角“京白”就是逗哏。这样的“京白”不是艺，不耐听，不会为人物或戏添什么彩儿。旦念“京白”易尖利，丑念“京白”易啰嗦，这都是功夫不到家，京剧的深遂也在此，容不得马虎。

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