找几个对联小故事，谐音小故事谐音对联
纪晓岚讽对石先生
清代文学家纪晓岚自幼聪颖好学，兴趣甚广。他的私塾老师石先生是个非常古板的老学究，晓岚对他很反感。一天晓岚去喂养家雀，将砖墙挖一深洞，喂饱家雀后便将它送回洞内，堵上砖头，以防飞走。后来，被石先生发现，便把家雀摔死，仍旧送回洞内堵好，并在墙上戏书一联：
细羽家禽砖后死;
当晓岚再去喂家雀时，发现它已经死了。心里正在疑惑，忽见墙上有一对联，他断定这是石先生所为，于是续写了下联：
粗毛野兽石先生。
石先生见了大为恼火，觉得晓岚不该辱骂老师，于是手势教鞭责问晓岚。只见晓岚从容不迫地解释说,我是按着先生的上联套写的。有'细'必有'粗'，有'羽'必有'毛'，有'家'必有'野'，有'禽'必有'兽'，有'砖'必有'石',有'后'必有'先'，有'死'必有'生'。所以，我便写了粗毛野兽石先生，如不应这样写，请先生改写一下吧。
石先生捻着胡子想了半天，也没有想出满意的下联，最后无可奈何地叹了口气，扔下教鞭，拂袖而去。
哑联兴味
苏东被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。苏轼忽然用手往左岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。
原来，这是一副哑联。苏轼上联的意思是：
狗啃河上（和尚）骨；
佛印下联的意思：
水流东坡尸（东坡诗）。
老地主袭改旧楹联
相传，有这样一位老地主，他粗通文墨而又极喜附庸风雅。一天，他为母亲祝寿，大开筵宴，悬灯结彩。想在门口贴副大红对联，却又舍不得花钱请人撰写，便叫帐房先生将常见的天增日月人增寿，春满乾坤福满门写出来贴在大门上。帐房先生正写时，老地主忽然想起，这是为老母祝寿，应该改得切题才好。于是，让帐房先生把上联改为：
天增日月妈增寿；
老地主看了很得意。不过，上联既然改了，下联也该相应改动才算工整。他又叫帐房先生把下联改为：
春满乾坤爹满门。
帐房先生听了，真有点哭笑不得，惊讶地问：东家，这么改可不行呀！老地主一本正经地说：你懂个屁！'爹'对'妈'不是十分工整吗？
袁世凯对不住中国人民
窃国大盗袁世凯一命呜呼之后，全国人民奔走相告，手舞足蹈。这时，四川有一位文人，声言要去北京为袁世凯送挽联。乡人听后，惊愕不解，打开他撰写好的对联一看，写着：
袁世凯千古；
中国人民万岁！
人们看后，不禁哑然失笑。文人故意问道：笑什么？一位心直口快的小伙子说：上联的袁世凯三字，怎么能对得住下联中国人民四个字呢？文人听了哧的一声笑了起来，说：对了，袁世凯就是对不住中国人民！
纪晓岚释对
相传，纪晓岚一次南行来到杭州，友人为他设宴洗尘。席间，照例少不了连句答对。纪晓岚才思敏捷，出口成联，友人心悦诚服，夸他为北国孤才。晓岚则不以为然，说道：北方才子，遍及长城内外；老兄之言从何谈起？友人道：先时我曾北游，出了一联，人人摇手不对。晓岚半信半疑，问道：老兄的出句竟如此之难？友人道：一般。接着，念了上联：
双塔隐隐，七层四面八方；
纪晓岚听罢哈哈大笑，说：这样简单的出句，他们不屑回答，即以摇手示对！友人不解地问：那，他们的下联是什么呢？晓岚道：
孤掌摇摇，五指三长二短。
友人听后，恍然大悟。
斗鸡山上得绝联
相传，古时有一位秀才来游桂林名胜之一DD斗鸡山。他在山上纵目观望，觉得处处可爱，连山名也觉得新奇可亲。他一面游览，一面念念有词，不知不觉地哼出一句对联：
斗鸡山上山鸡斗；
但是，却怎么也对不出下联来。正当他苦思冥想之时，忽然来了一位白发长者。秀才定睛一看，来者正是他的启蒙老师。因而高兴万分。师生二人叙礼之后，秀才说出内心的苦衷。老师对他说：你的上联是回音对，正读反念，其音其义都是一样。秀才问老师可有佳对？老师说：我刚才游了龙隐洞，何不以此来对！说罢，念道：
龙隐洞中洞隐龙。
秀才一听，极为兴奋，感叹地说：此乃天赐绝对矣！
昆明大观楼对联
作者是清代康乾时诗人孙髯，著有《永言堂诗文集》，三原县人，后迁居云南。他厌恶清朝官场的黑暗腐败，不参加科举，终身贫困潦倒，晚景更惨。他写的大观楼联寓意深刻，为人所爱。联云：
五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜓，南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳里就凤鬟雾鬓，更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春阳柳；
数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，却付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
半副对联慑群魔
十九世纪末，八国联军对我国发动了疯狂的侵略战争，先后占领了天津和北京。腐败的清政府毫无抵御能力，屈膝求和。据说，在议和会议开始之前，某国的一位代表，想借此侮辱中国人民。于是，他对举政府的代表说：对联，是贵国特有的一种文学形式。现在我出一联，你们如能对上，我给你们磕五个头，如对不上，也应如此。在清政府的代表未置可否之时，他脱口念出了上联：
琵琶琴瑟八大王，王王在上；
在琵琶琴瑟四字上面，共有八个王字，用来指代八国联军，同时，也用以炫耀征服者不可一世的狂妄气焰。在场的其它帝国主义分子听了，不约而同地发出一阵阵笑。清政府的代表中，有的呆呆地发笑；有的虽然胸有不平，但无词可答；首席代表更是怕惑不安，头晕眼花。这里，只见代表团中的一书记员，投笔而起，铿锵答对：
魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边。
魑魅魍魉是传说中能害人的四种妖怪，联语不公对仗工稳，而且以蔑视的口吻严厉谴责了帝国主义像害人的小鬼一样，经常侵犯我国主权的罪行。其它代表听了，心里出了一口气；侵略者们听后，个个愕然肃目；那位挑衅的先生听了，瞠目结舌，不得已向北半蹲半跪地磕了一个头，引起哄堂大笑。
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上联：两船并行，橹速不如帆快
下联：八音齐鸣，笛清难比箫和
有一次，纪晓岚乘船而行，这时 , 一只船赶上前来 , 与他的船并行。船头站着一位武士打扮的人 ，这位武将见纪晓岚的船缓行 , 急令船夫将帆拉满 , 快速前进 , 超过纪晓岚的船只 , 并急速写了一个纸条 , 裹上石子扔过船来。纪晓岚打开一看 , 上面是一上联 :
两船并行 , 橹速不如帆快
纪晓岚马上明白了 , 这是借用鲁肃和樊哙两位古人的名字写的上联。鲁肃为东吴文臣 , 樊哙却是汉刘邦手下的武将 , 以此嘲笑文不如武。这下倒一时难住了纪晓岚，晚上回到宿馆，一直思索如何能对出下联。直至三更，纪晓岚听到外面歌楼传来美妙的音乐，忽然来了灵感，对出了下联：
八音齐奏 , 笛清怎比箫和
笛清、箫合与狄青、箫何是谐音 , 而且也是一文一武。只是文官萧何能运筹帷握之内 , 决胜千里之外。发此显示文官的作用之大。
对句得佳石
当其时兴化有间很出名的刻字店, 店主姓米. 有一次, 米先生替名画家丁有煜刻了几方印章, 丁有煜十分高兴, 就将一块田黄石送了给米先生. 但这却给米先生惹来麻烦. 由於米先生没有妻儿, 别人都在打他的家财主意. 米先生也很心烦, 石头只一块, 给谁是好? 那天正当他围炉取的时後, 忽地想到一上联:
炭黑火红灰似雪;
但下联怎样对才好呢? 正当他伤透脑筋时, 忽地有了主意. 便放话出去, 有谁对了下联, 便以田黄石相赠. 第二天, 郑板桥经过一稻田, 有了下联, 便去到刻字店, 说道:米伯伯, 小侄如对出下联, 此石是否相赠? 米先生道:当守诺言. 郑板桥立即道出下联:
b黄米白饭如霜.
米先生十分高兴, 便将田黄石刻成印章给了郑板桥.
别峰庵联
郑板桥年轻时曾在别峰庵读书, 一天, 有个公子带同几个帮闲来庵中游玩, 见郑板桥躲在角落读书, 那里破破烂烂, 而郑板桥的衣著平凡, 他们都很瞧不起郑板桥. 他们一味指指点点, 说了很多风凉说话, 其中一个人还说:这穷措大还真有耐性, 一个人躲在这破屋子里读书, 还洋洋得意. 郑板桥给他们嘈得不耐烦, 便提笔写下一副对联, 贴在门上:
室雅何须大;
花香不在多.
那公子给那些帮闲, 见郑板桥贴上对联, 便围上来观看, 还指指点点充内行. 主持很喜欢郑板桥的文才, 见状便命人用金字做在门上去了.
联讽知府
郑板桥在潍县做知县时十分清正, 一天, 莱州知府孙嘉新差人来求见郑板桥. 并说明非因公事, 只要郑板桥为他写一副门联. 郑板桥素知那莱州知府正是一个贪官, 平时搜括百姓财物, 後又用银两买官, 郑板桥心想正好捉弄他. 想了想後, 郑板桥提笔写下:
交忠朝庭;
因受百姓.
横批:前程金修
知府看了又看, 心中十分高兴, 连忙叫人裱好, 放在厅堂. 後有人见了, 说道:这对联暗合一打油诗, 正在贬你呀. 原来当时有一首打油诗:
可笑莱州孙嘉新,
四品前程耗千金;
效忠朝庭少文才,
恩爱百姓缺两(良)心.
效忠朝庭少了文才, 便成 交忠朝庭. 恩爱百姓没了两心就成了 因受百姓. 前程金修 是说他的前程用金子修来的.
嘲白字
郑板桥修理过知府之後, 一天, 他微服来到一私塾门前, 忽闻私塾内传来读书声:临财母苟得, 临难母苟生. 而且每念到 母苟(狗)时, 学童门都特别大声. 郑板桥不由得进内一看, 他对先生说道:老师, 请将方才一句再念一次给我听吧. 老师漫不经心的再念一次, 郑板桥说道:不对呀, 你将毋字念成母字了. 那老师见郑板桥毫不起眼, 便强辨道:我教了几十年书, 我说是母苟得, 便是母苟得. 郑板桥心中有气, 见他毫无悔改之意, 便道:你误人子弟, 看来这碗饭不可再吃下去了, 说完便从衣襟拿出印章. 那先生见是 郑板桥印, 吓得忙道:县老爷, 请恕过小人吧, 小人实有眼不识泰山. 郑板桥说道:你要再教下去也可以, 只要能对出下联来. 说完, 便道出上联:
曲礼篇中无母狗;
老师抓破头颅, 一对不出下联来, 当然收拾回乡. 但他回乡後果真发奋读书, 後读至春秋三传之时, 忽地有了下联, 便再找郑板桥对句:
b粱传外有公羊.
郑板桥见他有长进, 便再让他教书, 但好事之徒背後都称那老师为 母狗先生.
繁简新旧
郑板桥安抚了那老师, 便回府安排县试的事宜. 那年的县试, 有个叫韩镐的童生, 写文章豪放雄奇, 字体也洒丽隽逸, 郑板桥甚为赏识, 提拔他为第一名. 韩镐也很敬重郑板桥, 常向他请教. 郑板桥还说了以下的故事来启发韩镐.
有一天, 欧阳修和一同僚出外游玩, 路上见一奔驰快马, 将一伏在路上的狗踩死了. 欧阳修问同事说:把这事记下, 你会怎写? 同僚道:有犬卧通衢, 逸马踏而死. 欧阳修却道:如你去编史, 只怕万卷不完. 依我看, 逸马杀犬於道已足够. 韩镐情不自禁地说:欧阳修的文字真简炼啊! 郑板桥续道:作文以见识为主, 拟题立意, 唯见识卓绝者方能切中要害. 才, 学, 识 中, 识最重要, 有识, 文章才能脱俗立新. 你的文章很好, 却较冗长, 若能言简意赅, 删繁就简, 才算好文章. 郑板桥更写了副对联送给韩镐:
删繁就简三秋树;
领异标新二月花.
对联的由来
不同地域，不同民族，不同行业，甚至不同村落，都有自己与众不同的民俗，唯有贴对子，是最广泛、最普遍、最崇尚文明、最富有文化内涵，而且是最富有民族特色的一种民俗。是中华民族特有的精神财富，世界上也是独一无二的。
对联挂在柱子上的联语叫楹联；贴在门上的对子叫门联；对联升堂入室叫中堂；办婚事贴对联叫婚联；办丧事挂对联叫挽联；为老人祝寿叫寿联；恭贺各类喜事的对联叫贺联；春节贴对子叫贴春联。细分还有节日联、行业联、题画联、书斋联、书法联和画室联等等，要属春联最时兴、最普遍、最集中、最隆重、也最富有民族特色。
随着历史的推移和对联文化的普遍应用，对联则不仅是为了贴、挂、装饰庭堂楼舍，而是融汇到了人们整个生活之中。游玩时，交往中，餐桌上，乃至文人相会，都把对对联当做一种文化交流，文化娱乐，甚至把它当做文明的对话，也有的把它当做发泄感情的工具。总之，历史上曾有许许多多的脍炙人口的对对联的故事。
传说，有一位长工骂地主的故事。一位穷秀才无奈只好给地主打工，一个久旱不雨的暑伏天，老地主硬是让长工去锄田，说什么旱锄田，涝浇园，旱田越锄越劲旱，长工秀才只好头顶烈日去锄田，老地主不放心地坐在地头上监工，干活的秀才汗流浃背，渴如吞火，只好恳请东家给点水喝。东家没表示给水，反而顺口出一副对联：
天上下雨不下水，下雨才能变成水，下雨变水多费事，天上不如就下水。
长工秀才听了东家的联语，放下锄头，对答如流地对出了下联：
财主吃饭不拉屎，吃饭才能变成屎，吃饭变屎多费事，财主不如就吃屎。
那个监工的老地主一听觉得自己受到了凌辱，一气之下带着水甩袖而去，长工秀才随机去附近山泉喝水去了。
还传说，古时候有位书生进京赶考，路上被强盗抢劫，饥寒交迫，只得乞讨。到了一户财主门前，那财主看他这副穷相，即出一上联云：“棕树剥皮成光棍。”
书生知道财主有意讽刺他，即对下联道：“花椒开口见黑心”。生动形象地道出财主的黑心肠。
据说袁世凯自称皇帝后，下令举国欢庆，当时有人写了这样一副对联：
普天同庆，当庆当庆当当庆
举国若狂，情狂情狂情情狂
“当庆”、“情狂”，都是当地吵丧时的哀乐声。这副对联巧妙地表达了人民群众对袁世凯的蔑视。
还传说一光棍汉贴春联的故事。人家过年男女老幼阖家欢乐，贴春联，放鞭炮。自己过年也得像过年样，尤其贴对子不能免俗，因此，自己给自己写了一副对联：
有酒、有肉、有豆腐
无儿、无女、无妻室
横批是：一人过年。
说明了贴对子的习俗，非常普遍，尤其贴春联，几乎达到村规民约的程度。一到小年腊月二十三，天天有日程安排，二十三糖瓜沾(送灶王爷上天的日子)；二十四，写大字；二十五，做豆腐；二十六，准备肉(杀猪宰羊)；二十七，杀公鸡；二十八，白面发；二十九，全都有；三十儿，擀煮饽饽皮儿。
这个二十四，写大字，就指的是买大红纸写对子，因为一个村坊里写大家的很少，尤其能写对子的更是无几，必须早准备，早请先生把对子写好，三十儿再贴。京西都是三十儿上午贴对子，大概全国也如此。因为三十儿是阖家团圆之日，就已经是过大年了。大年三十儿贴对子，更有除旧迎新的意义。
春联不仅贴在大门二门上，大柁的立柱上贴上抬头见喜，出门的迎面墙上贴上出门见喜，进门的影壁上贴上大大的福字，就近的碾子上也要送它个小福字。与生活息息相关的场合都有固定的.联语。
猪圈的门口贴上：
六畜兴旺
五谷丰登
骡马成群
牲口鞍子的鞍桥子上贴上：
日行千里路
夜走八百程
鞍子的迎风上贴上：“一路平安”，相当对联的横批。以上这些对联，都是固定场所联，几乎家家通用，是个大氛围的民俗。
趣谈对联，谈古论今。历史上的好对联，多如牛毛；有名联家层出不穷；脍炙人口的对联故事，如雨后春笋。只是个别的过俗，俗得不堪入耳，更不能登高雅之堂。
当今，一个崭新的先进文化的时代，对联文化仍是一朵绚丽的鲜花，在文化艺坛上盛开不败。
为了摄取对联文化的营养，我走访了京西的几个山村和门城镇的大街小巷。看得出，确有不少对联出自联家之手。
如一个鞋店的门联：
前程远大脚跟须站稳
工作浩繁步骤要分清
某肉店的门联：
听凭拣肥挑C做到无争无悔
绝不短斤缺两保证又正又公
某药店门联：
三更到来三更卖
半夜敲门半夜开
某理发店门联：
虽是毫末技艺
却为顶上功夫
以上这些行业性对联，表达了经营宗旨，体现了经营特色，对于繁荣市场，扩大商品销售，提高服务质量，装饰店铺门面，都有一定的积极作用，即便站在文学艺术的角度看，这些民众文化，也绝对是俗而不俗。
在集联的旅途中，也确看到了联中的玉中之瑕或叫美中不足。给我一个不大好的印象：内容太单调，文化内涵太浮浅，有的真是驴唇不对马嘴。
说及内容单调，大部分对联不是“财”，就是“福”，含“财”字的对联最高，几乎过半，不是财源广进就是财运亨通。也许这是时代的一个特征，人们把钱看得过重。但劝君莫要忘记，钱是人挣的，只要人活得健康，勤恳，尤其堂堂正正，生财有道，不悉财源没有。如像有的高官，已是厚禄，但还是贪心不足，竟敢受贿几百万上千万人民币，用人民的血汗中饱私囊，到头来，弄个身败名裂而告终。如果他的卧室里早挂上这样一幅对联。并以之为座佑铭，他和他的家人都会跟他幸福一生。
宽一分则民多受一分赐
取一文则官不值一文银
此联充分说明了为官惠民，为官清廉的重要性，告诫属官务守清廉，不义之财莫取分文。
内容单调与卖对联的有关。看到的对联大都是印刷品。一个地区的千家万户，都买一两个商贩的对联，内容肯定是单调的，甚至是相同的。买的对联贴在你的门上，不一定门当户对，不一定附合你的口味，不一定能激励你奋发进取，还是自撰自书为妙。如果一个单位，一个村庄，注重培养一两个书写对联的能手，我们民族的对联文化，将会又是一个崛起的时代。
我还目睹了这样一副对联：
迎新春吉祥如意
心想事成好运来
横批是：前程似锦
这哪里叫对联，只不过随便说了三句好听的话凑在一起，纯粹是风马牛不相及，既连不上也对不上。是卖错了？是买错了？还是贴错了？反正是错了，错得让人纳闷儿。这样的错如出在一个不识字的家庭还有情可原，可它偏偏出在一个处级干部家的门上。这样的对联不如不贴省得留给后人当笑话。
还有的上下联颠倒，横批与对联不附，更谈不上横批是上下联的高度概括和总结。
总之，平庸之作甚至拙劣的联语随处可见，不过，这都是灿烂文化的美中不足。
不论任何事情，场所、场合，有没有对联人们的感受就是不一样，如新年用了它，人们就觉得春色满园，生机勃勃；新婚时用了它，人们就感觉到喜气满堂，美满幸福；新居时用了它，使人感到吉祥永驻，安居乐业；游览景点有了它，使人感到江山多娇，景胜如画；悼亡时用了它，使人悲中生慰，思随美德。所以，它在群众中的影响力比诗词还大。它能以美观的形体，工整的对仗，铿锵的音韵和书法艺术，雕刻艺术相结合，相得益彰流芳百世。如果把文学艺术比作一个绚丽多姿的庞大的百花园，对联文化，它就是这园中一荣盛开的格外光彩夺目的奇花。
上联：两船并行，橹速不如帆快
下联：八音齐鸣，笛清难比箫和
有一次，纪晓岚乘船而行，这时 , 一只船赶上前来 , 与他的船并行。船头站着一位武士打扮的人 ，这位武将见纪晓岚的船缓行 , 急令船夫将帆拉满 , 快速前进 , 超过纪晓岚的船只 , 并急速写了一个纸条 , 裹上石子扔过船来。纪晓岚打开一看 , 上面是一上联 :
两船并行 , 橹速不如帆快
纪晓岚马上明白了 , 这是借用鲁肃和樊哙两位古人的名字写的上联。鲁肃为东吴文臣 , 樊哙却是汉刘邦手下的武将 , 以此嘲笑文不如武。这下倒一时难住了纪晓岚，晚上回到宿馆，一直思索如何能对出下联。直至三更，纪晓岚听到外面歌楼传来美妙的音乐，忽然来了灵感，对出了下联：
八音齐奏 , 笛清怎比箫和
笛清、箫合与狄青、箫何是谐音 , 而且也是一文一武。只是文官萧何能运筹帷握之内 , 决胜千里之外。发此显示文官的作用之大。
养鸡
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