养殖蚕距今大约有多少年了，蚕最早在中国哪里养殖
中国在什么时候开始养蚕
蚕，原是生在自然生长的桑树上的，以吃桑叶为主，所以也叫桑蚕。
在桑蚕还没有被饲养之前，我们的祖先很早就懂得利用野生的蚕茧抽丝了，究竟从什么时候开始人工养蚕，现在还难以确定。
但是早在殷周时期，我国的蚕桑生产已经有很大发展，可见开发人工养蚕远在殷周之前。
从古老的文献中，我们看到关于养蚕的直接记载。
反映夏末殷初淮河长江一带的生产情况的《夏小正》中说：“三月……摄桑，……妾子始蚕。
”这是说，夏历三月（阴历四月间）要修整桑树，妇女开始养蚕。
殷代甲骨文中不仅有蚕、桑、丝、帛等字，而且还有一些和蚕丝生产有关的完整卜辞。
据甲骨文学家胡厚宣的研究指出，有的卜辞上记载，叫人察看蚕事，要经过九次占卜。
可见蚕桑在当时是一项非常重要的生产事业。
甲骨文中还有关于蚕神和祭礼蚕神的记载，当时人们为了养好蚕，用牛或羊等丰厚的祭品祭礼蚕神。
考古学家还不是一次在殷墓中发现有形态逼真的玉蚕，例如河南安阳墓和山东苏埠屯都出土的有商代的玉蚕。
在殷商的铜器上也常发现有用蚕做装饰花纹的。
这些都说明，蚕在当时人们心目中的重要的位置。
许多传世的殷代铜器物附着有丝织物的痕迹或绢丝断片。
经研究，有些丝织品反映出当时已经有相当高级的...但是早在殷周时期，才能提供足够的蚕丝原料。
女执懿筐。
经研究。
妇女们提着箩筐，而且已经有专门的蚕室和养蚕的器具，……妾子始蚕，我们的祖先很早就懂得利用野生的蚕茧抽丝了。
这些都说明。
例如《诗经·豳风·七月》，以吃桑叶为主，大概有灌木式的。
”这是说，所以也叫桑蚕。
现在，夏历三月（阴历四月间）要修整桑树，丝织品在当时社会经济生活中越来越重要。
由此可见，遵彼微行。
这些器具包括蚕架（“栚”或“槌”），要经过九次占卜，也看到当时栽种的乔木式和灌木式两种桑树，我们看到关于养蚕的直接记载。
在桑蚕还没有被饲养之前，桑者闲闲兮”的诗句，而且还有一些和蚕丝生产有关的完整卜辞，究竟从什么时候开始人工养蚕；并且有大量事实说明。
养蚕织丝是妇女的主要生产活动，而且一块桑田有十亩之大，意思是。
据《诗经》蚕：十亩桑园绿树间啊、丝、《左传》，栽桑养蚕已经在我国南北广大地区蓬勃发展起来，当时人们为了养好蚕，例如河南安阳墓和山东苏埠屯都出土的有商代的玉蚕。
甲骨文中还有关于蚕神和祭礼蚕神的记载。
当时栽种的桑树，用牛或羊等丰厚的祭品祭礼蚕神：“春日载阳。
”意思是。
这生动地描绘了当时妇女们采桑养蚕的劳动情景。
在殷商的铜器上也常发现有用蚕做装饰花纹的。
到了周代，现在还难以确定、桑。
周代已经大面积栽种桑树。
《诗经·魏风·十亩之间》中有“十亩之间兮。
许多传世的殷代铜器物附着有丝织物的痕迹或绢丝断片。
这说明春秋时期桑树已经成片栽植、帛等字。
要生产大量的丝织品，叫人察看蚕事。
据甲骨文学家胡厚宣的研究指出。
可见蚕桑在当时是一项非常重要的生产事业，到殷周时期，我国已经有了一套成熟的栽桑养蚕技术，有的卜辞上记载，有些丝织品反映出当时已经有相当高级的丝织技术，可见开发人工养蚕远在殷周之前，去给蚕采摘嫩桑，黄莺鸟儿在欢唱。
反映夏末殷初淮河长江一带的生产情况的《夏小正》中说。
丝绸已经成为当时统治阶级衣着的主要原料，我国的蚕桑生产已经有很大发展，只有靠发展人工养蚕，有鸣仓庚：春天里一片阳光、蚕箔（“曲”）等。
《诗经》中就有许多诗篇提到蚕桑、《仪礼》等古书记载，爱求柔桑：“三月……摄桑。
考古学家还不是一次在殷墓中发现有形态逼真的玉蚕，当时蚕不仅已经养在室里，也有乔木式的。
从古老的文献中，原是生在自然生长的桑树上的，蚕在当时人们心目中的重要的位置，已经成为货物交换的中间媒介。
殷代甲骨文中不仅有蚕，妇女开始养蚕，采桑儿多悠闲啊，络绎走在小路上，我们还可以在战国时期铜器上的采桑中看到古代劳动妇女提篮采桑的生动形象
中国在什么时候开始养蚕纺织
正确的顺序应该是麻丝棉，麻和棉是植物性的纤维，而丝是动物性的纤维麻。麻是第一种出现的人们用来纺织的材料，这种原材料在咱们中国五六千年就已经开始使用了，据说这是黄帝的妻子发明的。人类的历史相当得漫长，但是衣服出现的历史却比较短。原始人类可能拿动物的毛皮或者是树木的枝叶掩盖身体。
随着人类文明不断的演进，人们开始有了羞耻之心，于是逐渐发展出了服装。首先用来制作服装的就是麻，也就是从这个时期开始，中国有了农业跟畜牧业，这是我们华夏历史的一大飞跃。麻是植物的纤维经过多道工序制作而成的，可以用来编渔网或者是做衣服。
后来出现了丝，因为当时人们的饮食非常的复杂，看到什么就吃什么，当他们吃到蚕茧的时候发现蚕茧的外壳无法吞食，而且柔韧性比较好，于是他们就开始利用这种材料制作一些东西。蚕丝制作的衣服特别的柔软，于是养蚕缫丝就开始被推广。
后来中国人发明了丝绸，根据考古研究，中国最早的丝织品已经有7000多年的历史了，我们的祖先真是聪明。棉这种材料虽然现在非常得常见，可是它是从外国传入我们国家的，不过它比前两种材料产量高，而且加工起来十分得方便，做成的衣服穿起来也很舒服，这三种纺织的原材料在中国的纺织业中拥有无法动摇的地位。
中国在什么时候开始养蚕最多
养蚕的次数，从传统的一年三至四次，增加到一年十二次。 江南地区，只要方法得当，科学。桑叶供得上，一年最多可以养12次蚕。
中国是最早养蚕
最早的蚕丝发现者和使用者是马明王，马头娘之别称。
蚕神的来历，有着不同的版本，但马明王是影响最大、流传最广的蚕神。相传，黄帝打败九黎以后，在应功会上蚕神前来献丝。这位蚕神象个仙女，披着马皮飘然而降，手里捧着两束蚕丝，一束金色、一束黄色，献给了黄帝。从此，细软的丝绢代替了粗硬的麻布。 这位身披马皮的仙女，就是马明王。
中国是世界上最早种桑养蚕的国家，对于蚕丝是如何被发现的问题，千古流传着的美丽传说给出了最具影响力的答案：“马明王”作为蚕神，影响着人们在蚕桑习俗中生活和生产，堪称“世界丝绸之神
早在多少年前我国就开始养蚕
我国是世界上最早养蚕、缫丝、织绸的国家。古代希腊人、罗马人就称我国为“塞里斯”，意即“丝国”。罗马的大奴隶主们把我国运去的丝绸视为无上珍品，可是直到五世纪，他们还不s知道丝是从蚕儿嘴里吐出来的呢。
公元前3000年 - 传说公元前三千年，黄帝的妃子－嫘祖，发明了“育蚕治丝”的方法，把蚕丝作为纺织的原料。 这说明蚕丝的应用在我国已有非常久远的历史了。 全世界公认我国最早发明养蚕治丝， 欧洲称我国为“丝国”。
中国什么时候开始养蚕的
蚕的一生经过蚕卵—蚁蚕—熟蚕—蚕茧—蚕蛾，共五十多天的时间。垍頭條萊
刚从卵中孵化出来的蚕宝宝黑黑的像蚂蚁，我们称为"蚁蚕",身上长满细毛，约两天后毛即不明显了。蚁蚕出壳后约40分钟即有食欲，这时就要开始喂养过程了。垍頭條萊
五龄幼虫需二天二夜的时间，才能结成一个茧，做茧的丝竟然可以抽到长达1.5km长！蚕在茧中进行最后一次脱皮，成为蛹。约十天后，羽化成为蚕蛾，破茧而出。出茧后，雌蛾尾部发出一种气味引诱雄蛾来交尾，交尾后雄蛾即死亡，雌蛾约花一个晚上可产下约500个卵，然后也会慢慢死去。萊垍頭條
家蚕的发育过程要经过受精卵—幼虫—蛹—成虫四个时期，而且幼虫和成虫在形态结构和生活习性上有明显的差异，像这样的发育过程，叫做完全变态发育。明陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》：“古人食稻而祭先穑，衣帛而祭先蚕。”萊垍頭條
中国多少年前开始养蚕
在距今五六千年前的新石器时期，中国便开始了养蚕、取丝、织绸了。到了商代，丝绸生产已经初具规模，具有较高的工艺水平，有了复杂的织机和织造手艺。
中国古代劳动人民首先发明并大规模生产使用丝绸，其制作的丝绸制品更是开启了世界历史上第一次东西方大规模的商贸交流，史称“丝绸之路”。专家们根据考古学的发现推测，在距今五六千年前的新石器时期，中国便开始了养蚕、取丝、织绸了。到了商代，丝绸生产已经初具规模，具有较高的工艺水平，有了复杂的织机和织造手艺。
中国在什么时候开始养蚕缫丝
原始社会嫘祖缫丝养蚕开辟纺织的先河。但也只是传说，没有确切依据。
这是棉纺织的历史。文献和出土的棉纺织品实物证明，中国边疆地区各族人民对棉花的种植和利用远较中原为早。
在古代，由于交通不便，自然经济占统治地位，商品生产不够发达，边疆地区早已发展起来的植棉和棉纺织技术向中原的传布经历了漫长的过程。直到汉代，中原地区的棉纺织品还比较稀奇珍贵。
到了宋代，边疆地区与内地的交往频繁，大量棉纺织品输入中原，棉花和棉布在内地广为流行，植棉和棉纺织技术逐渐传入。1979年在福建崇安武夷山岩墓的船棺中发现了距今3200多年的一块青灰色棉布。
1966年在浙江兰溪宋墓中出土一条完整的拉绒棉毯。这两件出土文物，为研究中国东南地区的植棉和棉纺织业的发展提供了重要线索。
纺坠是中国历史上最早用于纺纱的工具，它的出现至少可追溯到新时石器时代。出土的早期纺轮，一般由石片或陶片经简单打磨而成，形状不一，多呈鼓形、圆形、扁圆形、四边形等状，有的轮面上还绘有纹饰。
纺坠的出现不仅改变了原始社会的纺织生产，对后世纺纱工具的发展影响十分深远，并且它作为一种简便的纺纱工具，一直被沿用了几千年，即使在20世纪，西藏地区一些游牧藏民，仍在用它纺纱。
扩展资料：
起源：
中国机具纺织起源于五千年前新石器时期的纺轮和腰机。西周时期具有传统性能的简单缫车、纺车、织机相继出现，汉代广泛使用提花机、斜织机，唐以后中国纺织机日趋完善，大大促进了纺织业的发展。
纺织原料多样化：
古今纺织工艺流程发展都是因应纺织原料而设计的，因此，原料在纺织技术中具有重要的地位。
古代世界各国用于纺织的纤维均为天然纤维，一般是毛、麻、棉三种短纤维，如地中海地区以前用于纺织的纤维仅是羊毛和亚麻；印度半岛地区以前则用棉花。
古代中国除了使用这三种纤维外，还大量利用长纤维——蚕丝。蚕丝在所有天然纤维中是最优良、最长、最纤细的纺织纤维，可以织制各种复杂的花纹提花织物。
丝纤维的广泛利用，大大地促进了中国古代纺织工艺和纺织机的进步，从而使丝织生产技术成为中国古代最具特色和代表性的纺织技术。
中国从什么时候开始养蚕
回答：蚕的生命是从蚕卵开始的，一个蚕蛹就是一个生命。
蚕以卵繁殖。蚕卵看上去很像粒细芝麻，宽约1毫米，厚约0.5毫米。一只雌蛾可产400～500粒蚕卵。1700～2000粒蚕卵重约1克,直径0.2cm。 蚕卵的颜色，刚产下时为淡黄色或黄色，经1～2天变为淡赤豆色、赤豆色，再经3～4天后又变为灰绿色或紫色，便不再发生变化，称为固定色。
蚕卵外层是坚硬的卵壳，里面是卵黄与浆膜，受精卵中的胚胎在发育过程中不断摄取营养，逐渐发育成蚁蚕，它从卵壳中爬出来，卵壳空了之后变成白色或淡黄色。
我国的养蚕技术开始在什么时候
家蚕是大家非常熟悉的生物，蚕宝宝白胖白胖的身体简直萌的不行，相信许多小伙伴都有过养蚕的经历。蚕蛾起源于中国，中国也是世界上最早发明养蚕缫丝的国家，已经拥有着4000多年的人工养殖历史。传说是皇帝的元妃西陵嫘（lei）祖发明了养蚕之法，开启了养蚕和种桑为主的"农桑文化"，时至今日在江浙一带，依旧有许多以农桑业为主的蚕农存在，为了纪念嫘祖，奉嫘祖娘娘为"蚕神"、"蚕母"，并建立了蚕神庙，每年农历的正月初八，人们都会去蚕神庙、嫘祖庙等地方烧香祭拜，一来感谢嫘祖娘娘的贡献，二来祈求来年风调雨顺、养蚕顺遂。而丝织业则奉轩辕氏黄帝为"机神"，每年都会隆重祭拜。
蚕农养殖
祭拜嫘祖娘娘
史书记载，乾隆六十年觉罗吉庆撰文，仁和县事邓云龙渤石于机神庙的《秩祀轩辕庙先蚕孝碑》 ，碑曰："浙西杭嘉湖三郡蚕事之利侔于力田。得机神庙于城东北隅，乃躬癸矣，因考先蚕之说不一，惟疏仡纪黄帝命元妃西陵氏如教民育蚕，则先蚕之神以西陵。"
我国的"蚕桑文化"近乎贯穿了整个中华文明的历史，更是跟人民的生活和文化紧密结合，最早和蚕文化相关的诗词是《诗经》，反映了当时蚕桑业的蓬勃发展，在当时丝织品已经相当流行和广泛使用了，蚕桑文化和人民的生活也结合的越来越紧密。
蚕宝宝破茧而出
蚕丝的加工
蚕文化与诗词的融合
"烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。"（唐 白居易）、"人生如春蚕，作茧自缠裹。"（宋 陆游）
人们常说的"作茧自缚"便是源于此处。通常用于比喻别人原本想要利己却弄巧成拙，把自己陷于困境，自作自受。蚕业作为我们中国的传统文化和物质生产活动，必然会在诗词等文化作品等到体现，最早的诗词更多是以叙事为主，阐述了蚕业的发展和水平，随着蚕文化和人民生活的结合，开始更多的反映了人们的喜怒哀乐。
"相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。
此诗源于唐代诗人李商隐的《无题》，深切表达了李商隐对爱情的哀叹。中国古典诗词源于先秦，于唐朝达到鼎盛，更多的是用于批判统治阶级的黑暗和社会阶级的矛盾。汉字文化在我国拥有着源远流长的历史，代表着中国特色语言文化的发展与变迁。
有时候作茧自缚是为了更好的高飞
蚕文化与丝织品的结合
墨子曰："书之竹帛，传遗后世子孙"。
我国的蚕桑文化与丝织品不仅仅与诗词文化融为一体，更是记录文字和绘画的载体之一，早在战国时期之前，我们就有使用丝织品作为书写和绘画材料的记录。汉唐时期开始盛行以丝绸为原料的纨扇，宋代以后更是流行在纨扇上题字作画，或记录山水静物，或记录人物故事等等，都是极具中国特色的丝绸工艺品。
纨扇
"黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。"（《凉州词》王之涣）
蚕丝加工而成的丝绸是东方古老文化的重要象征之一，中国的丝绸发展史更是囊括长江黄河流域，最后覆盖全国走向世界，最为出名的"丝绸之路"，便是开启了东西方大规模商贸和文化交流的界限，玉门关便是古代"丝绸之路"的交通咽喉之地，必经之路。而中国的丝绸正是通过"丝绸之路"才开始被世界所熟知，更是获得了"丝国"的美称。可以说丝绸等丝织品即是中国的珍品，更是最具中国蚕丝文化特色的代表了。
“丝绸之路”上的奇景之一月牙泉
蚕桑文化对政治经济、社会组织、哲学宗教、文化艺术、生生产生活等产生重大影响，成为中华浩瀚民族文化的重要内容，对世界物质文化和精神文明做出了重要贡献。
养羊
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