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1、巢父许由
二人均为尧时隐士,居住阳城(据有关部门考证,即今平舆县阳城乡)。巢父结巢居树,人称巢父。许由就是汉末主持月旦评的许邵、许靖的祖先。二人学问至高,经常结伴悠游。尧请巢父,准备让位,巢父逃走。再请许由,也逃箕山。尧又派人寻至,让许由做“九州长”。许由听了,认为污染,濯耳颖水。巢父正在放牛,以为秽浊,赶牛上游以饮。《辞源》《辞海》有载。
2、太任
《辞源》:“周季历之妃,文王之母。”《诗经·大雅·思齐》有句“思齐大(太)任,文王之母。”《列女传·母仪传·周室三母》:大任(太任)者,文王之母,挚任氏中女也。王季娶为妃。殷商挚国(平舆最早的封国)国君之女,品德高尚,聪慧贤良,殷末嫁给周国季历为妻。夫妻和睦,互敬互爱。怀孕后,目不视恶色,耳不闻淫声,口不出傲言,行不涉非礼,是以胎教,生周文王。后人在其生地建文王之母亭,亦称挚亭。隋开皇16年,在挚亭遗址上建西塔寺,塑太任像。元时重修,建圣母殿。清毁。今于县城西南建太任公园以纪念。
3、陈胜
《辞源》:“秦阳城人,字涉。秦二世元年七月,与吴广率领戍卒九百人,在蕲县大泽乡揭竿而起,诈称公子扶苏楚将项燕,时诸郡县苦秦苛法,云集响应。既占领陈县,胜乃自立为王,国号张楚。”是我国历史上第一个农民起义领袖。据有关部门考证,阳城,在今平舆县阳城乡。
4、周燕
字少卿,西汉汝南安成(今属平舆县)人,先祖周平王,世袭汝坟侯。汉宣帝时,为郡决曹掾,太守欲枉杀一囚犯,周燕直言劝阻,受株连囚禁狱中,绝食而死。他有五个儿子,重合县令周子舆,栎阳县令周子羽,东海太守周子仲,兖州刺史周子明,颍阳令周子良,号称“五龙”。
5、许扬
字伟君,两汉之交汝南郡平舆人,曾任酒泉都尉。建武年间,汝南郡太守邓晨聘请他负责水患鸿隙陂的治理。许扬深入查看水文地理,严密组织施工,起塘四百余里,变害为利,周围数千顷土地旱涝保收。许扬死后,当地百姓为他立庙画像,常年祭祀。据考证,许扬庙即今平舆县城中永乐大市场北门对面的东皇庙,至今香火仍盛。
6、戴凭
东汉汝南平舆人,字次仲。习《京氏易》,16岁被推举为明经试用博士,光武时任侍中。建中二年正旦,百官朝贺,帝令群臣说经互难,义有不通,即夺其席以予通者,凭重坐五十余席。时有“解经不穷戴侍中”之语,“夺席谈经”典故即出于此,毛泽东诗“夺席谈经非五鹿”句即用此典。凭高风亮节,博古通今,忠言直谏,深得君臣好评。(《辞源》有载)
7、陈蕃
《辞源》:“东汉汝南平舆人。字仲举。官乐安豫章太守,迁至太尉、太傅,封高阳侯。为人刚正不阿,崇尚气节”,扶正祛邪,政绩卓著。十五岁时即以“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!”一句闻名,后世“扫除天下”即典于此。做官后讨厌应酬,唯南昌名士徐孺子来了,特设一床,抵足长谈。是以唐王勃《滕王阁序》有句:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”。今于县城北面建陈蕃公园以纪念。
8、张熹
字季智,东汉武城人,汉灵帝年间为平舆令。是年久旱不雨,张熹躬身施求未果,筑台积薪自焚。随天降喜雨,五谷丰登。百姓感激涕零,尊称令公,并在焚身台旁(今射桥集西)建令公庙以纪念。庙址占地八亩,定每年农历七月十五张熹自焚日为令公庙会。1958年令公庙被拆除,但是张熹为民焚身求雨之事一直在民间奉为美谈。(《平舆县志》)
9、许靖许劭
堂兄弟,东汉汝南郡平舆人,少而好学,声名远扬,贤良方正。每月初一,在平舆县小清河上的月旦坪上聚众评论乡党人物,经他们评论推荐者尽皆显名于世,故“月旦评”一时名噪天下。曹操曾多次备礼求评,后得一句“清平之奸贼,乱世之英雄”,始欣然而去。《三国志》句“治世之能臣,乱世之奸雄”,即源于此。后许靖被刘备任为太傅,与诸葛亮同朝。
10、阚敞
东汉末年汝南郡平舆人。做汝南郡功曹时,太守第五常委托他保管一百三十万钱。他将这些钱埋藏在堂屋里,即使穷困潦倒,也绝不动用一分一毫。二十年后,第五常的孙子来取,阚敞将钱挖出,如数奉还。第五常的孙子说,我爷爷说是三十万,我不能要这么多。阚敞将实情禀告郡守,郡守指令第五常的孙子把钱全部取走。(《平舆县志》)
11、周嘉
字惠文,西汉末年汝南郡安成(今属平舆县)人。王莽篡权,天下大乱,嘉为汝南主簿随太守何敞护城。敞被飞箭射中,官兵败逃,敌兵围困,白刃相交。周嘉怀抱太守,以身相护,大声斥贼:为人卖命,伤天害理,难道还要伤害正直的朝廷命官吗?敌兵惊叹义士,反给车马遣送出城。光武任为零陵太守。死后,官民建忠义祠堂祭祀。
12、何并
字子廉,东汉汝南郡平舆人,初任长陵县令,政绩卓著,后迁颍川太守。时颖川人钟元为尚书令,掌管朝中大权,其弟钟威为颍川属官,贪赃枉法,罪大恶极。何并赴任之前拜辞钟元,元向何并行大礼为弟求情。何并言讲,罪在本人,刑律自取。到任后,选拔执法忠勇的官吏,追捕案犯,按律杀钟威于洛阳,就地正法其同伙。
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